UltraNurseMan.무룡산참새.

2021년 12월 2일

무룡산참새 — Thu, 2 Dec 2021 18:57:52 +0900

전에 촬영해둔 사진파일들을 섹션별로 정리하고 외장하드에 저장하고 나니 저녁이고 오랜만에 PC로 이렇게 티스토리에 글을 남겨본다.

그동안 몇몇 변화가 생겼다.

직장은 그대로 이지만 숙소 위치를 이전하면서 혼자서 낑낑거리며 짐을 옮겨서 현재 1인숙소에서 지내고 있고 얼마전에는 내가 일하는 곳에 새로운 직원이 들어와서 현재 트레이닝을 받고 있다.

코로나때문에 사진 후보정해볼려고 챙겨둔 포토샵 자격증 시험을 저 멀리 가버려서 내년 언제 칠지도 모르겠고 코로나가 잠잠해지는 시점에 다른 곳에 여행을 다녀오는 중에 수도권에서는 코로나가 또 터지고 새로운 변이까지 들어오고 있다.

이쯤되면 언제 해결이 될지 안보이는 시점이지만 과거 수많은 질병이 그러했든 독감예방주사 맞는 것처럼 쭉 지내게 되던가 변이가 더 이상하게 변해 안드로메다급까지 가버리는 식으로 되면 어느 누구에게도 영향을 미치지 않아서 자연사멸하게 될 수도 있는 일이니 그때까지 꿋꿋이 살아봐야겠다.

그러저나 바로 어제 공지사항에서 3차 접종한 사람은 코로나 검사 필요없다고 해놓고는 이제는 1주일에 2번씩 검사???

그전에 콧구멍 빵꾸가 먼저나겠구나....ㅠㅠ

2021년 7월 27일

무룡산참새 — Tue, 27 Jul 2021 12:46:05 +0900

매일매일 이글거리는 무더위 속에서 비는 언제 한 번 내려줄지 기다려진다.
주말동안에 일을 해서 지금 쉬는 날인데 외출을 하려니 도무지 답이 안 나오고 밤이 되어서야 한 번 나와봐야겠다.
무더위를 싫어해서 나는 여름을 좋아하지 않는다.

우울할 때 이 사진을 봅니다. ㅋㅋ

무룡산참새 — Sun, 18 Jul 2021 08:47:09 +0900

이 사진을 보며 웃어봅니다.
역사상 최초 폐막식을 치루지 못한 올림픽이 되리라

울주 간월사지

무룡산참새 — Sat, 13 Feb 2021 16:52:54 +0900

지난 설연휴 전에 들러서 사진을 찍어봤는데 입구에 문화재 관리인 한 분 계셨고 오후 6시가 다 되어가니 입구를 폐쇄했습니다.
한때는 통도사와 맞먹는 위세를 떨쳤다고 하지만 현재는 석탑과 여래좌상만 남아있고 모텔천지에 둘러쌓여 언제 복원이 될지는 모르겠습니다.

울산광역시 기념물 제5호. 간월사는 『동국여지승람(東國輿地勝覽』 권 23, 언양현(彦陽縣) 불우조(佛宇條)에는 보이지 않으나, 『수오선생문집(睡聱先生文集)』 간월사기(澗月寺記), 정시한(丁時翰)이 찬한 『산중일기(山中日記)』, 18∼19세기에 만들어진 『언양현호적대장』등의 문헌에 기록이 남아 있다.

신라 진덕왕 때 자장(慈藏) 스님이 창건한 사찰로 임진왜란 때 불타 없어진 것을 1634년(인조 12)에 다시 복원하였다고 전한다. 그리고 『언양현호적대장』에 수록된 기록으로 보아 적어도 19세기 말까지는 사찰이 남아 있었음을 알 수 있다. 현재 간월사지 옆에 근래에 조성된 사찰이 남아 있으나, 본래 절터는 폐사(廢寺)된 이후 주위가 밭으로 개간됨에 따라 원래 사역(寺域)은 알 수 없는 형편이다.
최근에 동아대학교박물관이 발굴 조사함에 따라 금당터와 남·북 삼층석탑, 중문터, 동문터, 강당터를 비롯한 각종 건물지가 확인되어 대체적인 가람배치가 밝혀졌다. 곧 이 절터는 간월산 중턱에 위치한 비교적 작은 규모의 산지가람이며, 동향으로 되어 있는 금당터로부터 석등, 석탑, 중문터, 동문터로 연결되는 계단식 구조를 가지고 있다.

<남탑>

<북탑>
특징적인 것은 우선 금당터가 동향하고 있으므로 금당터 앞의 쌍탑이 남·북으로 배치되었다는 점과, 일반 쌍탑가람 구조와는 다르게 금당터 앞쪽 중앙을 기준으로 많이 벗어난 지점에 탑을 배치하되, 남탑은 인공으로 축대를 만들어 그 위에 기단부를 설치하였고, 북탑은 야산의 능선상에 기단부를 설치하였다는 점이다.
간월사의 창건 연대는 보물 제370호로 지정된 통일신라시대의 석조여래좌상과 파손된 석조여래좌상 2구(軀), 발굴 당시 출토된 청동여래상과 청동보살상, 각종 와당, 그리고 복원된 남·북 삼층석탑 등으로 보아 대략 통일신라시대인 8세기 중엽 이후로 추정할 수 있다.

참고문헌 『울주간월사지』(동아대학교박물관, 1985)

울산페이 배달서비스 공모전

무룡산참새 — Mon, 8 Feb 2021 19:07:09 +0900

울산광역시에서 운영하는 울산페이에서 자체 배달서비스를 개시합니다.

그리하여 '울산페이 배달서비스 공모전'을 개최합니다.

이름 공모 : 2021년 2월 8일 ~ 2월 14일

홍보영상 공모 : 2021년 2월 8일 ~ 3월 14일

이름 공모는 울산페이 자체 배달서비스 브랜드 명을 뽑는 이벤트로 해당 링크에 들어가보면 브랜드명과 설명글을 100자 이내로 간단하게 작성할수 있게 되어있습니다. 기간이 짧지만 누구나 쉽게 신청할 수 있으니 한 번 도전해보기 바랍니다. 저도 하나 신청했습니다. ㅋㅋ

홍보영상 공모는 배달서비스 홍보를 위한 영상을 만들어 올리기 때문에 울산과 배달을 제대로 표현한 컨텐츠를 만들어 올려야 하기에 경쟁률은 홍보영상 쪽이 덜할것으로 보이니 영상에 흥미있으신 분들은 주저없이 도전해보시길 바랍니다.

하나님의 사람은 하나님을 이용하지 않는다.

무룡산참새 — Sat, 6 Feb 2021 15:29:47 +0900

며칠 전 조카가 기독교 SNS 회사에 입사하였다고 말하면서 자기가 만든 첫 작품에 대한 이야기를 하는 것이었다. ‘원 소울 스튜디오’(one soul studio)라는 이름답게 첫 프로젝트를 한 영혼을 향한 콘텐츠를 개발했다는 것이었다. 사실 처음에는 큰 기대 없이 봤는데, 영상을 마칠 때쯤에는 주체할 수 없는 눈물이 흘러내려 있었다.

10분 정도의 영상의 구성은 사역을 시작한 지 10년 된 아들 전도사가 목회 25년 차의 베테랑인 아버지에게 하는 설교였다. 설교라면 설교자 한 명이 다수의 사람에게 하는 개념이 강한데, 단 한 사람, 그것도 아들이 아버지만을 위해 설교한다는 개념이 참 이색적이었다.

설교의 본문은 사무엘하 15장이었다. 다윗의 아들 압살롬이 반역을 일으켰고, 이에 도망치는 다윗을 기록하고 있는 본문이었다. 인간적으로만 보면 참으로 비극적인 장면이다. 대부분의 사람들이 압살롬을 따랐고 다윗에게는 희망이 없는 것처럼 보였다.

물론 이런 다윗에게도 상황을 역전시킬 수 있는 기회가 없었던 것이 아니다. 그 중에서도 다윗을 따르는 제사장 사독과 아비아달이 레위인들을 동원하여 하나님의 언약궤를 그에게 가져온 것이다. 왕권의 정통성이 압살롬이 아닌 다윗에게 있다는 것을 사람들에게 보일 수 있는 최고의 그림이었다. 그런데, 다윗은 그들이 가져온 언약궤를 거부하고 돌려보내며 말한다.

“왕이 사독에게 이르되 보라 하나님의 궤를 성읍으로 도로 메어 가라 만일 내가 여호와 앞에서 은혜를 입으면 도로 나를 인도하사 내게 그 궤와 그 계신 데를 보이시리라” (삼하 15:25)

다윗의 이 말은 인간적으로만 보면 참 어리석다. 절망적인 상황을 완전 역전시킬 수 있는데 그것을 거부하였으니 말이다. 바로 이 장면을 아들 전도사가 아버지 다윗이 아들 솔로몬에게 말하는 방식으로 다음과 같이 말하는 것이었다.

“아들, 진짜 하나님의 사람은 절대 하나님을 이용하지 않아. 내가 망가질지언정, 내가 포기할지언정, 우리 주님의 이름 만큼은 안 돼. 왜? 하나님을 사랑한다는 것이 그런 거니까. 내가 사랑하는 분의 이름이 다치지 않기를 원하니까. 그게 사랑이니까.”

바로 이것이 하나님의 사람인 우리가 지켜야 할 ‘영적 자존심’이 아닐까? 우리는 이 땅에서 이해되지 않는 일을 만나도, 사람들의 비난을 들어도, 때로는 망가지더라도 우리의 주인이신 하나님의 이름이 영광을 받고, 하나님 나라가 확장될 수만 있다면 괜찮다고 말할 수 있어야 되지 않을까? 이것이 바로 세례 요한이 말한 “그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라”(요 3:30)라는 의미가 아닐까?

요즘 언론에 비친 한 장면을 보며 참 마음이 무겁고 아프다. 한 일탈된 선교단체의 잘못으로 어떤 사람이 “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라”는 글이 쓰인 건물을 향해 계란을 던지는 장면 때문이다. 혹시 한국 땅에서 하나님의 영광이 떠나는 ‘이가봇의 시대’(삼상 4:21)가 도래하는 것은 아닌가라는 두려움이 몰려온다.

이 안타까운 장면을 보시는 우리 주님의 마음은 어떠하실까? 소금이 짠맛을 내지 못하면 세상 사람들에게 짓밟힐 뿐이다(마 5:13). 우리의 잘못된 믿음 때문에 영광스러운 주님의 이름이 조롱을 받는다고 생각하니 우리 주님께 너무 부끄럽고 죄송할 뿐이다.

그래서 이를 악물고 이런 다짐을 다시 해야 되지 않을까? “주님, 우리가 피해를 보고, 때로는 욕을 먹더라도 우리 주님을 이용하지 않고, 우리 주님의 영광을 가리는 일은 하지 않겠습니다! 십자가에서 죽으신 우리 주님처럼 더욱 낮아지고 섬기겠습니다!” 주 예수 그리스도의 영광스러운 복음이 이 땅 가운데서 아름답게 회복되기를 소원해 본다.

-2021.1.29. 안동철 목사 (창원교회 목사)

코로나 시대에 어울리는 기도문

무룡산참새 — Sat, 6 Feb 2021 15:12:30 +0900

제가 쓰는 기도문은 아니고 인터넷에 도는 기도문인데 구구절절이 공감이 가는 부분이 많아 올립니다.

하나님아버지!

우리가 얼마나 거짓에 막말들을 했으면 주둥이를 마스크로 다 틀어막고 살라 하십니까?

우리가 얼마나 서로 다투고 싸우며, 시기하고 미워 했으면, 거리를 두고 살라 하십니까?

우리가 얼마나 죄를 짓고 손으로 나쁜 짓을 많이 했으면, 어디를 가나 손을 씻고 소독하라 하십니까?

우리가 얼마나 열올리고 살았기에 가는곳 마다 체온을 체크하고 살아야 합니까 ?

우리가 얼마나 비밀스럽게 다녔으면, 가는곳 마다 연락처를 적어야 합니까 ?

이제는 서로 사랑하고, 겸손하게
살것이며, 생명을 소중하게 생각하고,
개미를 밟을세라, 발걸음도 조심 또 조심 하고, 진실하고 고운 말 골라서
하고, 미워하지 않고, 사랑하며
살겠습니다

이만 노여움 거두시고 근심걱정
없고 즐겁고 행복한 세상으로
인도 하여 주십시요

이대로 살다가 돌겠습니다

부디 여기서 멈추고
사랑을 베풀어 주시옵소서.

내가 하고 싶었던 일이 뭐였더라......

무룡산참새 — Thu, 6 Feb 2020 09:00:39 +0900

한동안 직업에 충실하고 친구들 만나기도 하고 시간나면 쉬기도 하면서 블로그에는 오랫동안 글도 안 올리게 되었다.

매일매일 하나라도 올렸으면 지금쯤이면 되게 알찬 블로그가 되었을텐데 뭔가 아쉬움이 든다. 이미 끝났지만 하나은행에서 1년짜리 정기적금 5.01%라는 고금리 상품을 내놔서 나도 한 번 해볼 생각에 하루종일 비대면 가입을 시도했지만 서버가 다운되어서 결국에는 포기하고 말았습니다.

그것도 그냥 가뿐하게 포기한 것도 아니고 몇 시간을 질질 끌다가 오후 4시가 넘어서야 포기하고 말았으니 그동안 버린 시간이 너무 아깝다는 생각이 듭니다.

그러면서 드는 생각이......

내가 원래 하고 싶었던 일이 뭔지 순간 생각이 나지 않게 되었다.

원래는 있었는데......

진짜로 있었는데......

내가 고작 8만원 이자에 받아보겠다고 하루를 소진하였던가......

새벽을 거쳐서 생각해보니 내가 과거에 계획했던 일들을 하나하나 생각해봐야겠다.

그리고 이제 하나하나 실천을 해야겠다.

2018년 10월 6일 부산 수영 mission day 및 Operation Clear Field

무룡산참새 — Wed, 12 Sep 2018 08:00:00 +0900

내가 즐기는 유일한 게임이자 현실을 탐험하면서 Portal을 장악하고 Link와 Field를 만들어야하는 Ingress 에서 지난 8월 25일 인천 anomaly에 이어서 2018년 10월 6일 부산에서 또 하나의 이벤트를 기획합니다.

이름하여 '부산 수영 미션데이'

Mission Day란? ingress에서 정해진 날짜 0시경에 해당 지역에서 미션이 나타나면 상황에 따라서 다르지만 보통 6개의 미션을 수행한 이후에 접수처에서 자신이 수행한 미션을 인증하면 미션 수행 인정으로 되는 게임입니다.

미션데이에 나오는 미션들이 All Hacking이라서 대다수 사람들이 수행하는데에는 문제가 없지만 문제는 시간이기 때문에 미리 최소 시간으로 최대 미션 클리어를 위해서 계획을 짜는 것이 좋다.

미션루트는 이미 구글지도에 나와있는 상태이다. 클릭해서 한 번 확인해보자. (클릭 )

이번 미션데이에서는 수영역 주변 미션 8개는 '순서대로' 해야하는 것이 특징입니다.

아무래도 이 곳에서 벌어지는 'Operation Clear Field' 이벤트에 관한 내용과 연관이 있을 것으로 추정됩니다.

Operation Clear Field(이하 OCF)란? ingress와 미국에 있는 GORUCK이란 회사와 공동으로 기획한 이벤트로 주어진 미션을 받아서 각지를 돌면서 미션을 수행하면서 또 Clear Field이기 때문에 쓰레기를 주우면서 환경정화도 해야하는 이벤트입니다. 제한시간 안에 최종 목적지에 도착을 해야하며 지각하게 되면 감점이 있다고 합니다. 그리고, 최소 30점 이상 점수를 받아야 미션을 인정한다는 내용이 있는데 해본 사람들 말로는 그냥 즐기고 셀카찍고 웃고 떠들다가 최종목적지에 도착하면 미션클리어라는데 이번에 직접 겪어봐야겠습니다.

그리고, OCF는 미션데이와 별도로 해당 사이트에 별도로 등록을 하셔야합니다. GORUCK 회원이 아니라면 우선 회원가입부터 하셔야하며 참가비용도 있습니다. ($30)

OCF행사 참가자가 mission day 참가도 할 수 있게 시간 배분도 잘 되어있습니다.

우선 OCF는 오후 1시 '수영사적공원내 수강사' 앞 입니다. (구글지도)

해당 이벤트는 오후 4시까지 진행이 되며 오후 4시 10분부터 저녁 7시까지 '광안리 해수욕장 - 만남의 광장' (구글지도)에서 미션클리어 인증을 받습니다. 이번 미션데이는 원격 체크아웃을 하지 않기 때문에 반드시 이 곳에 오셔서 체크아웃을 하셔야합니다.

이렇게 힘들게 미션수행을 하신 분들에게 부산 수영구청 측에서 다음과 같은 상품을 드립니다.

Gift #1. COMMON: Ingress Biocard

체크아웃하시는 분들께 수영 미션데이 기념 바이오카드를 드립니다.

We will give a Suyeong Mission Day Biocard when you check out.

Gift #2. RARE: Souvenir

미션을 12개 이상 완료하시는 분들께 광안대교가 그려진 마그넷을 드립니다. (선착순)

We will give a Diamond bridge magnet for who complete over 12 missions.(first come, first served)

Gift #3. RARE: Special Ingress Biocards (A and B)

A)수영사적공원, B)수영강산책길에서 전문해설사의 해설를 들으시면 각각 특별한 바이오카드를 받을 수 있습니다.

You can take a special Biocard when you attend a each local cultural guide explanation in A) Suyeong history park, B) Suyeong river promenade (Biennalle)

Gift #4. VERY RARE: Special Gift

"Free Gift #3" 의 바이오카드중 하나를 체크아웃할때 보여주시면 특별한 선물을 제공합니다. (선착순)

We will give a Special gift when you show one of Biocard "Free Gift #3" at check out. (first come, first served)

INGRESS를 즐기는 모든 Agent 분들은 이러한 좋은 이벤트를 놓치지 마시길 바랍니다. Mission day는 인원수에 특별히 제한을 두지 않지만 OCF는 일정한 인원수가 차면 'Sold Out'으로 표시되며 더이상 판매되지 않습니다. 그러니 가고자한다면 꼭 신청해보세요.

레이싱모델 이은혜씨의 결혼 및 임신소식

무룡산참새 — Thu, 19 Apr 2018 08:00:00 +0900

2018년 4월 18일 이글이 올라오는 시점을 기준으로 하면 어제가 됩니다.

레이싱모델 주다하씨의 인스타그램을 보다가 지인의 댓글에 은혜씨가 5월 19일에 결혼한다는 글이 쓰여 있는 것을 봤습니다. 처음에는 이름이 '은혜'인 레이싱모델 분이 몇 분 계셔서 순간 누구지? 라는 생각이 들었는데 몇 시간 뒤 이은혜씨 본인 유튜브에 자신이 결혼을 한다는 공지를 동영상으로 올리게 되었습니다.

그동안 겨울과 봄을 지나면서 (레이싱모델들에게는 비수기다.) 갸름한 얼굴형이 둥글게 되었길래 살이 쪄서 그런모양이다. 시즌이 시작되니 살을 빼겠지하는 생각을 했었는데 결국 이런 것이었다는 생각이 들었습니다

이유는 현재 임신중이기 때문입니다. (두번째 동영상 참고)

신랑이 될 분은 전직 축구선수였다가 현재는 가수인 노지훈씨로 스타오디션 위대한 탄생 시즌 1에서 TOP 8까지 오른 전적이 있는 실력있는 가수다.

이은혜씨하면 2016/05/11 - [사진/Model] - 2016년 5월 6일 P&I - 이은혜 레이싱모델 중에서도 TOP에 해당하는 관록의 인물이다. 자신의 일을 사랑하기도 해서 현재 '혜원사' 라는 모델 에이전시 공동대표로 활약하고 있으니 이제 2018 P&I를 끝으로 모델로서는 활동을 접지만 유능한 모델 에이전시로서 활약하기를 기대합니다.

이 두분의 결혼은 2018년 5월 19일입니다.

두분의 결혼을 축하드리며 언제나 늘 함께하시길 기원합니다. 축하드려요!!

놀래켜드려 송구합니다. 축하해주셔서 감사합니다. 앞으로 갈 길이 가시밭길 이어도 기꺼이 함께 가고픈 사람을 만나서 결혼을 준비하고 있습니다. 본인 먹는건 아껴도 제게 꽃사줄돈은 평생 아끼지 않겠다는 말에 어떤 두려움도 떨칠 수 있었습니다. 둘이 함께 모든 고난을 이겨내고 앞날에 예쁜 꽃만 가득 심을 수 있기를. 결국은 우리 가는길이 꽃길이기를

이은혜(@eunhyeasha)님의 공유 게시물님, 2018 4월 18 9:22오전 PDT

* 추신 - 아마 이 글이 포스팅 될 쯤에는 저는 아마도 서울로 올라갈 것 같습니다. 서울 P&I 및 VR, AR 전시회 둘 다 관람을 겸하고 서울 구경 재미있게 해볼려고 합니다. 여유가 있으면 각자 재미있는 여가생활을 즐겨보세요.

연속 3night란...

무룡산참새 — Tue, 17 Apr 2018 21:00:54 +0900

체력적으로 부담이 있는 근무가 야간근무라고 볼 수 있다.
간호사들끼리는 이걸 night라고 부르는데 (나이트클럽 아닙니다.) 사람의 생체리듬을 깨는 일이라서 연차가 쌓일수록 이 일을 안하려고 해서 야간수당이란걸 만들면서까지 독려를 하지만 그것마저 싫어해서 night keep이라는 야간 전담간호사가 생겨난 것이다.

내가 지금 이 일을 하고 있다.
체력과 밸런스를 무너트리지 않을려고 운동을 하거나 종합영양제 등을 챙겨먹고 있지만 쉬는 날 오전 11시 넘어서 깨어나는 모습이거나 밤에 잠이 안와서 뒤척이는 모습을 생각해보면 이 일을 언제까지 해야하나 라는 고민이 듭니다.

이미 미국 FDA에서도 야간근무를 2급 발암물질로 지정했으니 계속해도 문제가 될수있다.
근데 다음주에는 4night 근무가 있다.
살려줘!!! -_-;;

빌리 그레이엄 목사님이 지켜온 원칙

무룡산참새 — Thu, 22 Feb 2018 07:43:38 +0900

방금 뉴스에서 빌리 그레이엄 목사님께서 돌아가셨다는 소식을 접했습니다.
우리나라에도 몇 번 방문했을 뿐만 아니라 북한에서 방문한 전력이 있고 미국의 역대 대통령 후보 등도 이 분을 만났을 정도로 미국 사회에서도 영향력이 상당한 목회자시다.

1918년에 태어나 약 70여년간 목회활동을 하셨지만 솔직히 저는 이 분이 어떠한 업적을 남겼는지는 잘 모릅니다.

그렇지만 이 분이 철저히 지켜온 원칙은 한가지 알고 있습니다.
그것은 바로 여성과 면담을 할 때는 반드시 다른 사람 한 명을 앉혀놓고 면담을 하는 것입니다.
다양한 사람을 만나야하는 사람으로서 성추문에 훱쓸리지 않는 안전장치이기도 하지만 본인 스스로의 유혹을 차단하는 방법이기도 합니다.

이러한 원칙을 지키기 못하여 성추문에 휩쌓여서 나락으로 떨어진 인물이 미국에만 있는 것이 아니다.
지금 이 나라가 제일 시끄럽다.

스스로를 폄하는 짓을 해서는 안되지만 또한 너무 믿어서는 안된다. 특히 성적인 유혹에서는 더더욱더!!!

2017년 12월 10일

무룡산참새 — Sun, 10 Dec 2017 08:23:29 +0900

사진을 찍은 후에 해야하는 후보정 작업에 쓸 Capture one 을 익히고 있지만 이 프로그램에 대한 교본이 우리나라에 없어서 일일이 클릭을 해봐야한다.
이런 시행착오를 하고 있으니 언제 제대로 보정된 사진을 여기에 올릴수 있을지 요원하다.
그렇다고 내가 여기에만 올인할 수도 없으니......

어제는 추수감사절

무룡산참새 — Mon, 20 Nov 2017 08:06:16 +0900

어제는 교회에서 추수감사절 예배를 드렸습니다.
추수감사절은 매년 11월 셋째주를 기념하는데 이 날이 아메리카 대륙으로 건너간 청교도들이 첫 수확한 농산물을 하나님께 감사기도를 올리는 것에서 시작합니다.

때문에 우리나라 기후 조건과는 맞지 않는 경향이 있어서 몇몇 다른 교회는 추석이 끼는 주일에 추수감사예배를 드리는 경우도 있습니다.

실제로 한국교회에서는 추수감사절을 반드시 특정날에 필수로 드리라는 규정은 없기때문에 각자 사정에 맞게 예배드리면 되기에 한국에서 맞게 추수감사절 예배를 드린다면 추석연휴 이후 주일에 드리는게 맞다고 봅니다.

그래서, 제가 다니는 교회에서는 오전 예배후 점심메뉴에 소고기 반찬이 나와서 맛있게 먹었습니다.

2017년 11월 17일

무룡산참새 — Fri, 17 Nov 2017 09:58:44 +0900

근무마치고 지스타 관람을 위해서 지금 줄을 서있는데 생각보다 바람이 불지 않아서 덜 춥다.
사진을 열심히 찍고 게임도 열심히 할려고 아침부터 왔는데 나와같은 사람들이 이렇게 모이니 참 많다.
이런 이벤트 흔치 않으니까...

오늘은 게임으로 날새는 날 나만의 작은 사치를 누려보자.

11월 11일은......

무룡산참새 — Tue, 14 Nov 2017 14:08:59 +0900

보행자의 날

빼빼로데이는 무슨.....

2017년 11월 6일

무룡산참새 — Mon, 6 Nov 2017 15:06:03 +0900

어젯밤 야간근무를 하였는데 두 명이서 하는데도 강도가 장난 아니다.
주기적으로 케어를 하면서 돌아다니니 자연스레 라운딩이 되고 책상 앞에 앉았다가 일어섰다를 반복하다보니 해가 뜰 시각.....
부디나케 인계준비......
마치고 숙소에 와서 씻고 나서 바로 실신.......
깨고나니 오후 1시......
씻고 빨래돌리고 밖으로 나와서 늦은 점심을 먹고 나니 이렇게 이 시각이 되었다.
업무강도를 따지면 보통이 아니니 간호사는 체력과 정신력이 뛰어난 사람 아니면 감히 도전해서는 안되는 직업이다.

2017년 11월 4일

무룡산참새 — Sat, 4 Nov 2017 09:57:37 +0900

아침에 같은 근무지에서 일하는 후배한테 문자를 받았는데 새로 들어오신 분께서 딸랑 3일 일하고 힘들어서 못하겠단다.

-_-...;;

“아니! 이게 무슨 소리야!”

내가 일하는 곳이 이렇게 힘든 곳이라면 난 어떻게 3년간 일하고 있는거지...??

나 자신이 갑자기 자랑스러워졌다.

SONY 카메라 사용자를 위한 Capture One Express 강좌 1 - 설치, 이미지 불러오기, 내보내기

무룡산참새 — Thu, 2 Nov 2017 16:49:50 +0900

SONY 카메라 사용자를 위한 Capture One Express 강좌 1 - 설치, 이미지 불러오기, 내보내기

24. Capture Style 설치 및 사용방법

무룡산참새 — Thu, 2 Nov 2017 16:42:52 +0900

24. Capture Style 설치 및 사용방법

23. 맥 운영체제용 폴더 자동 생성 스크립트 사용 방법

무룡산참새 — Thu, 2 Nov 2017 16:39:46 +0900

23. 맥 운영체제용 폴더 자동 생성 스크립트 사용 방법

22. Capture One Pro 연결 촬영중 문제 해결 방법

무룡산참새 — Thu, 2 Nov 2017 16:37:32 +0900

22. Capture One Pro 연결 촬영중 문제 해결 방법

21. Capture One Pro 캡쳐 파일럿과 스마트 앨범의 활용

무룡산참새 — Thu, 2 Nov 2017 16:33:38 +0900

21. Capture One Pro 캡쳐 파일럿과 스마트 앨범의 활용

20. Capture One Pro 먼지 제거를 더 빠르게 도와주는 솔라리즈 커브 생성

무룡산참새 — Thu, 2 Nov 2017 16:31:15 +0900

20. Capture One Pro 먼지 제거를 더 빠르게 도와주는 솔라리즈 커브 생성

19. Capture One Pro 캡쳐원에서 에이조 디스플레이 캘리브레이션 적용

무룡산참새 — Thu, 2 Nov 2017 16:26:42 +0900

19. Capture One Pro 캡쳐원에서 에이조 디스플레이 캘리브레이션 적용

7월 집에서 커피를 마시기 위하여 테라로사 7월 이벤트 커피를 주문하다.

무룡산참새 — Thu, 13 Jul 2017 16:30:21 +0900

국내 토종커피 신화 중 하나인(커피 자체가 수입품이라서 토종이란게 이상하지만 커피를 문화라고 생각하면 달라진다.) 테라로사(terarosa) 인터넷 사이트에 들어가서 7월초에 마침 커피와 피아노 연주곡이 하나의 패키지로 된 세트가 있어서 32500원을 들여서(배송비 2500원 포함) 주문을 하게 되었고 지난 화요일에 집으로 도착하게 되었다.

아쉽게도 지금은 해당 이벤트가 종료되어서 해당커피와 피아노 연주곡을 따로 구매해야 합니다.
Fizzy summer + 피아노 연주곡 = 25000 + 10000 = 35000원 (배송비 별도)
5000원 더 들이면 제가 구매한 해당 세트를 구매할 수 있습니다.

다음은 테라로사 홈페이지에 설명된 내용입니다.

시즌 블렌드 ‘피지 서머’가 돌아왔다. 케냐와 과테말라로 블렌딩하여 과일 같이 상쾌한 맛이 지배적이다. 아이스 드립에 아주 잘 어울리며 따듯한 커피로도 물론이다. 아이스 드립은 따듯한 커피와 똑같은 방식으로 내리되, 커피를 받는 용기에 얼음을 미리 채운 다음 내리면 된다. 커피가 추출되면서 바로 냉각되어 풍부한 향을 즐길 수 있다.
Tasting Note 배처럼 달콤, 자두처럼 새콤, 자몽처럼 청량

원산지 과테말라 50%, 케냐 50%

다음은 손열음, 문재원 두 명의 피아니스트가 연주한 'under the sun' 설명 내용입니다.

피아니스트 손열음과 테라로사가 뜨거운 여름날 클래식 음악을 통해 시원함을 선사할 기획 음반을 출시했다. 비발디, 그리그, 생상 등의 정통 클래식 곡과 조지 거쉰, 퍼시 그레인저, 아더 벤자민 등 근현대 작곡가 피아노곡이 솔로와 투 피아노 형식으로 담겨 있다. 함께 녹음을 진행한 손열음, 문재원 씨는 “비교적 짧고 가벼운 곡이라 쉽고 편안하게 들을 수 있지만 음악적 퀄리티는 매우 높은 곡들이고, 녹음 역시 최상의 조건에서 했기 때문에 큰 만족을 줄 수 있을 거라 확신합니다. 클래식에 대한 부담 없이 편하게 즐기시면 좋겠어요”라며 활짝 웃었다.

손열음 씨는 지난 해 인터내셔널 매니지먼트사인 IMG 소속 아티스트가 되어 유럽 전역으로 활동 무대를 넓히는 가운데 국내 클래식 음악 활성화를 위한 이런 크고 작은 시도를 계속 이어가고 있다.

7월 14,15일 서울오토살롱 관람예정입니다.

무룡산참새 — Mon, 10 Jul 2017 07:00:28 +0900

작년에 한 번 가볼려고 했으니 근무시간과 겹치게 되면서 못갔었는데 이번에는 갈수있는 여건이 되면서 50% 할인 판매기간에 미리 한 장을 구매하면서 이 날을 기다렸습니다.

자동차 부품, 악세사리에 관한 박람회인데 거기서 괜찮은 물건이 있으면 한 번 구매를 해서 내 차에 적용시켜 봐야겠습니다.

2017년 6월 23~24일 부산광역시 부산야행 및 ingress mission day

무룡산참새 — Wed, 21 Jun 2017 13:17:44 +0900

2017년 6월 23~24일 17:00~23:00 2일에 걸쳐서 '피란수도 부산야행' 이라는 이벤트를 시행하게 됩니다.

본 행사를 시행하는 이유는 6.25때 1023일간 임시수도로서 기능한 부산시내 유적과 흔적 등을 돌아보며 역사탐방을 하기 위한 이벤트입니다.

더 나아가서 피란수도 유적지 등을 세계문화유산 등록을 염두해두는 행사이기도 합니다.

홈페이지

홈페이지에 들어가보시면 다양한 행사가 2일간 기획되어 있습니다. 혹시나 여름철이라서 더우실까봐 본 행사를 17:00~23:00에 집중하고 있으니 본 홈페이지를 미리 습득하시고 가시면 더 알차게 즐기실 수 있습니다.

행사를 보시면 스탬프 투어 등을 하면 증정하는 이벤트도 있으니 기념품을 꼭 챙겨보고 싶으시다면 아침부터 여행루트 등을 계획하고 움직여야 합니다. 지도상으로 보면 면적이 얼마 안되어 보이지만 언덕이 종종 있어서 여름철에 걷기에 힘들 수 있습니다. 거기다가 도로변을 거닐면 자동차 매연도 무시 못하니 마스크와 식수는 꼭 챙기시고 가세요.

그렇다면, 제가 참여하는 ingress mission day에 대해서 소개 하겠습니다.

이번 부산야행에서 이루어지는 수많은 이벤트 중에 하나입니다.

ingress에 대해서 말씀드리자면 포켓몬 GO로 유명한 Niantic,Inc에서 개발한 게임으로서 포켓몬 GO보다 먼저 개발된 게임으로서 각각의 포탈을 선점하여 링크를 걸고 필드를 더 많이 차지할 수 있게 상대 진영을 파괴하면서 점령할 수 있는 게임입니다.

이 게임도 역시 AR 기반을 가진 게임으로서 유저로 하여금 운동을 하게끔 만드는 게임이기도 하며 반드시 해당 장소로 가야하기 때문에 유적지 및 역사탐방에 그저 딱인 게임입니다.

다음은 mission day 관련 기념품입니다.

해당 기념품은 반드시 mission day에 참가신청한 사람에 한정해서 받을 수 있습니다. 신청사이트는 http://events.ingress.com/MissionDay/Busan 인데 지금도 신청받는 란이 닫히지 않았으니 도전의향이 있다면 당장 해보시길 바랍니다.

1. 코인

- 지급대상 : 미션데이 참가자 중 미션데이 미션 6개 이상 수행한 요원
- 지급일시 : 6.24(토)17:00부터 소진시 까지
- 지급처 : 부산 미션데이 공식 부스 내 (임시수도정부청사 맞은편 영락교회)

2. 티셔츠

- 지급대상 : 미션데이 참가자
- 지급일시

6.23(금)17:00부터 선착순 30명
6.24(토)17:00부터 소진시 까지
- 지급처 : 부산 미션데이 공식 부스 내 (임시수도정부청사 맞은편 영락교회)

3. 군번줄

- 지급대상 : 미션데이 참가자
- 지급일시

6.23(금) 17:00부터 선착순 100명
6.24(토) 17:00부터 선착순 100명
- 지급처 : 임시 군부대 세트장 (임시수도정부청사 광장)
- 특이사항 : 군번줄에 인그레스 로고와 팩션, 요원명을 현장에서 각인하여 증정

4. 바이오카드

- 지급대상 : 미션데이 참가자
- 지급일시 : 6.24(토)17:00부터
- 지급처 : 부산 미션데이 공식 부스 내 (임시수도정부청사 맞은편 영락교회)
- 특이사항 : 수행한 미션과 동일한 디자인의 한정판 바이오카드 지급

* 모든 기념품은 1인 1개 한정입니다. (단 바이오카드는 최대 18장. 즉, 18개 미션완료를 하라는 소리)

5. 롯데리아, 세븐일레븐 바이오카드

롯데리아가 부산 미션 데이에 현장 참여하는 요원들을 위해 특별한 한정판 바이오카드를 만들었습니다!!
6개 이상의 미션데이용 미션을 완료하신 후 등록처로 체크아웃을 하러 오시면받으실 수 있습니다.

한국의 세븐일레븐 이 부산 미션 데이에 현장 참여하는 요원들을 위해 특별한 한정판 바이오카드 를 만들었습니다!!
6개 이상의 미션데이용 미션을 완료하신 후 등록처로 체크아웃을 하러 오시면받으실 수 있습니다.

* 추신 - 용두산공원 북편에 위치한 '부산영화체험박물관'은 7월 4일 개장입니다.

2017년 5월 12~13일 부산 용두산공원에서 국제 높이뛰기 경기개최

무룡산참새 — Fri, 12 May 2017 23:24:59 +0900

몇 일전에 오랜만에 부산 남포동에 가서 여행하는 중에 생각보다 선선해서 용두산공원으로 올라갔는데 전망대로 올라가지 못했다.
이유는,

현재 리모델링 중이라는 알림판과 함께 진입을 못하게 되었다.
7월초에 재개장 예정이라는데 그 날이 되어봐야 알 것 같다.

그냥 바라만보고 도로 내려갔다.
그러던 중에 용두산공원 광장에 뭔가 크게 공사를 하고 있길래 처음에는 누가 공연 준비하는 줄 알았는데 밑으로 내려가보니

2017년 5월 12~13일에 걸쳐서 부산 국제 장대높이뛰기 경기대회가 열리는 것 때문에 특설무대를 만들고 있었다.
부산 시민들은 여기서 사람이 날아다니는 모습을 재미나게 볼 수 있을 것으로 예상됩니다. ^^

이번 장미대선이 되면서 마음에 드는 점

무룡산참새 — Sun, 30 Apr 2017 16:15:29 +0900

지난 2017년 3월 10일 대통령 직무정지 상태인 박근혜(수인번호 503)의 파면이 확정되면서 각 정당별로 대선후보를 급하게 뽑고 지금 현재 대선 레이스를 하고 있다.

그동안 대선이든 지방선거든, 국회의원 선거든간에 선거기간이 되면 내가 다니는 교회에 슬쩍와서 선거활동을 하는 사람들이 있다.
물론 선거기간도 짧고 마을 사람들이 대부분 모이는 예배시간을 놓칠수는 없어서 그 시간을 노리는 것도 어쩔수 없어보인다.
그런데, 그런 행위는 자칫 불쾌함을 보일수 있어서 오히려 마이너스가 된다는 점을 각 후보들이 알아줬으면 좋겠습니다.

저도 예배시간을 선거운동시간으로 만드는 후보 저도 싫습니다.

그런데, 이번 선거는 급하게 이루어지다보니 이런 작은 마을에는 오지도 않네요.
그래서, 이번에는 선거기간인데도 참 조용하다고 말씀하시는 분들도 계시니 오히려 역설적입니다.
텔레비젼만 틀면 각 정당별 대변인이나 측근들이 모여서 토론을 하거나 밤이 되면 대선후보 5명이서 서로 얘기를 주고 받으니 그것을 보고 지난주에 우편으로 도착한 각 후보 전단지도 있으니 그거 열심히 읽어보고 후보를 결정하겠습니다.

* 추신 - 저는 사실 투표할 인물을 한 명 정했습니다. 모든 대한민국 국민이라면 반드시 투표에 참여하시길 바랍니다.
투표에 참여하지 않은 사람은 나중에 선출된 대통령이 이상한 짓을 해도 비난하지 마시길 바랍니다.

탄핵 이후 다행히 선거인단에 등록했습니다.

무룡산참새 — Fri, 10 Mar 2017 20:37:38 +0900

오늘 오전 11시 이정미 헌법재판소 대행께서 읽어나가면서 마지막 발언에서 박근혜는 파면한다면서 그것도 만장일치로 8:0 이라는 결과와 함께 박근혜는 끝났다.
이제 청와대에서 나가야되는데 아직도 개기고 있지만 이제는 강제로 끌어내려서 패대기라도 쳐줘야한다.

이렇게 탄핵이 되었는데.....
내가 한 가지 양심에 찔리는게 한 가지가 있습니다.
바로 유력 정권교체 정당인 더불어민주당의 대선후보 선거인단에 등록하지 않았다는 것입니다.
이런 개같은 대통령이 나오지 않을려면 투표할 때 각 후보의 공약과 신뢰성을 봐야하지만 그 전에 내가 원하는 후보가 나올수 있게 한 표 행사할 수 있어야하는데 이걸 깜빡하고 말았다.

이렇게 되면서 설령 내가 원하지 않는 인물이 대선후보로 나와도 또 원치않는 인물이 대통령이 되어도 할 말이 없어진 격이다.

그래서, 나 스스로 민주시민으로서 자격이 미달되는거 같아서 찜찜합니다.

수정 - 다행히 2차경선 ARS 접수를 할 수 있어서 한 표 행사할 수 있게 되었습니다.

대한민국 헌정사상 최초 ‘대통령 탄핵’을 결정한 헌법재판소의 선고문

무룡산참새 — Fri, 10 Mar 2017 14:01:11 +0900

지금부터 2016헌나1 대통령 박근혜 탄핵사건에 대한 선고를 시작하겠습니다. 선고에 앞서 이 사건의 진행경과에 관하여 말씀드리겠습니다. 저희 재판관들은 지난 90여일 동안 이 사건을 공정하고 신속하게 해결하기 위하여 온 힘을 다하여 왔습니다. 지금까지 대한민국 국민들께서도 많은 번민과 고뇌의 시간을 보내셨으리라 생각합니다.

저희 재판관들은 이 사건이 재판소에 접수된 지난 해 12. 9. 이후 오늘까지 휴일을 제외한 60여일 간 매일 재판관 평의를 진행하였습니다. 재판과정 중 이루어진 모든 진행 및 결정에 재판관 전원의 논의를 거치지 않은 사항은 없습니다.

저희는 그 간 3차례의 준비기일과 17차례에 걸친 변론기일을 열어 청구인측 증거인 갑 제174호증에 이르는 서증과 열두 명의 증인, 5건의 문서송부촉탁결정 및 1건의 사실조회결정, 피청구인측 증거인 을 제60호증에 이르는 서증과 열일곱 명의 증인(안종범 중복하면 17명), 6건의 문서송부촉탁결정 및 68건의 사실조회결정을 통한 증거조사를 하였으며 소추위원과 양쪽 대리인들의 변론을 경청하였습니다. 증거조사된 자료는 48,000여쪽에 달하며, 당사자 이외의 분들이 제출한 탄원서 등의 자료들도 40박스의 분량에 이릅니다.

대한민국 국민 모두 아시다시피, 헌법은 대통령을 포함한 모든 국가기관의 존립근거이고, 국민은 그러한 헌법을 만들어 내는 힘의 원천입니다. 재판부는 이 점을 깊이 인식하면서, 역사의 법정 앞에 서게 된 당사자의 심정으로 이 선고에 임하려 합니다. 저희 재판부는 국민들로부터 부여받은 권한에 따라 이루어지는 오늘의 선고가 더 이상의 국론분열과 혼란이 종식되기를 바랍니다. 또한, 어떤 경우에도 법치주의는 흔들려서는 안 될 우리 모두가 함께 지켜 가야 할 가치라고 생각합니다.

지금부터 선고를 시작하겠습니다.

먼저, 이 사건 탄핵소추안의 가결절차와 관련하여 흠결이 있는지 살펴보겠습니다. 소추의결서에 기재된 소추사실이 구체적으로 특정되지 아니하였다는 점에 대하여 보겠습니다. 헌법상 탄핵소추사유는, 공무원이 그 직무집행에서 헌법이나 법률을 위배한 사실이고 여기서 법률은 형사법에 한정되지 않습니다. 그리고 탄핵결정은 대상자를 공직으로부터 파면하는 것이지 형사상 책임을 묻는 것은 아닙니다. 따라서 피청구인이 방어권을 행사할 수 있고 심판대상을 확정할 수 있을 정도로 사실관계를 기재하면 됩니다.

이 사건 소추의결서의 헌법 위배행위 부분이 분명하게 유형별로 구분되지 않은 측면이 없지 않지만, 법률 위배행위 부분과 종합하여 보면 소추사유를 특정할 수 있습니다.

다음으로, 이 사건 탄핵소추안을 의결할 당시 국회 법사위의 조사도 없이 공소장과 신문기사 정도만 증거로 제시되었다는 점에 대하여 보겠습니다.

국회의 의사절차의 자율권은 권력분립의 원칙상 존중되어야 합니다. 국회법에 의하더라도 탄핵소추발의시 사유조사 여부는 국회의 재량으로 규정하고 있으므로 그 의결이 헌법이나 법률을 위배한 것이라고 볼 수 없습니다.

다음 이 사건 소추의결이 아무런 토론 없이 진행되었다는 점에 관하여 보겠습니다. 의결 당시 상황을 살펴보면, 토론 없이 표결이 이루어진 것은 사실이나, 국회법상 반드시 토론을 거쳐야 한다는 규정은 없고 미리 찬성 또는 반대의 뜻을 국회의장에게 통지하고 토론할 수는 있습니다.

그런데 당시 토론을 희망한 의원은 한 사람도 없었으며, 국회의장이 토론을 희망하는데 못하게 한 사실도 없었습니다.

탄핵사유는 개별 사유별로 의결절차를 거쳐야 함에도 여러 개 탄핵사유 전체에 대하여 일괄하여 의결한 것은 위법하다는 점에 관하여 보겠습니다.

소추사유가 여러 개 있을 경우 사유별로 표결할 것인지, 여러 사유를 하나의 소추안으로 표결할 것인지는 소추안을 발의하는 국회의원의 자유로운 의사에 달린 것이고, 표결방법에 관한 어떠한 명문규정도 없습니다.

8인 재판관에 의한 선고가 9인으로 구성된 재판부로부터 공정한 재판을 받을 권리를 침해하였다는 점에 관하여 살펴보겠습니다.

헌법재판소는 헌법상 아홉 명의 재판관으로 구성되어 있습니다. 그런데 현실적으로 재판관의 공무상 출장이나 질병 또는 재판관 퇴임 이후 후임재판관 임명까지 사이의 공백 등 여러 가지 사유로 일부 재판관이 재판에 관여할 수 없는 경우는 발생할 수밖에 없습니다. 헌법과 법률에서는 이러한 경우에 대비한 규정을 마련해 놓고 있습니다.

탄핵의 결정을 할 때에는 재판관 6인 이상의 찬성이 있어야 하고, 재판관 7인 이상의 출석으로 사건을 심리한다고 규정하고 있습니다.

아홉명의 재판관이 모두 참석한 상태에서 재판을 할 수 있을 때까지 기다려야 한다는 주장은, 현재와 같이 대통령 권한대행이 헌법재판소장을 임명할 수 있는지 논란이 되고 있는 상황에서는 결국 심리를 하지 말라는 주장으로서, 탄핵소추로 인한 대통령의 권한정지상태라는 헌정위기 상황을 그대로 방치하는 결과가 됩니다.

여덟 명의 재판관으로 이 사건을 심리하여 결정하는 데 헌법과 법률상 아무런 문제가 없는 이상 헌법재판소로서는 헌정위기 상황을 계속해서 방치할 수는 없습니다.

그렇다면 국회의 탄핵소추가결 절차에 헌법이나 법률을 위배한 위법이 없으며, 다른 적법요건에 어떠한 흠결도 없습니다.

이제 탄핵사유에 관하여 살펴보겠습니다.

우선 탄핵사유별로 피청구인의 직무집행에 있어 헌법이나 법률을 위배하였는지 살펴보겠습니다.

공무원 임면권을 남용하여 직업공무원제도의 본질을 침해하였다는 점에 관하여 보겠습니다.

문화체육관광부 노 국장과 진 과장이 피청구인의 지시에 따라 문책성 인사를 당하고, 노 국장은 결국 명예퇴직하였으며, 장관이던 유진룡은 면직되었고, 대통령비서실장 김기춘이 제1차관에게 지시하여 1급 공무원 여섯 명으로부터 사직서를 제출받아 그 중 세 명의 사직서가 수리된 사실은 인정됩니다.

그러나 이 사건에 나타난 증거를 종합하더라도, 피청구인이 노 국장과 진 과장이 최서원의 사익 추구에 방해가 되었기 때문에 인사를 하였다고 인정하기에는 부족하고, 유진룡이 면직된 이유나 김기춘이 여섯 명의 1급 공무원으로부터 사직서를 제출받도록 한 이유 역시 분명하지 아니합니다.

언론의 자유를 침해하였다는 점에 관하여 보겠습니다.

청구인은 피청구인이 압력을 행사하여 세계일보 사장을 해임하였다고 주장하고 있습니다. 세계일보가 청와대 민정수석비서관실에서 작성한 정윤회 문건을 보도한 사실과 피청구인이 이러한 보도에 대하여 청와대 문건의 외부유출은 국기문란 행위이고 검찰이 철저하게 수사해서 진실을 밝혀야 한다고 하며 문건 유출을 비난한 사실은 인정됩니다.

그러나 이 사건에 나타난 모든 증거를 종합하더라도 세계일보에 구체적으로 누가 압력을 행사하였는지 분명하지 않고 피청구인이 관여하였다고 인정할 만한 증거는 없습니다.
다음 세월호사건에 관한 생명권 보호의무와 직책성실의무 위반의 점에 관하여 보겠습니다.

2014. 4. 16. 세월호가 침몰하여 304명이 희생되는 참사가 발생하였습니다. 당시 피청구인은 관저에 머물러 있었습니다. 헌법은 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다고 규정하고 있습니다. 세월호 침몰사건은 모든 국민들에게 큰 충격과 고통을 안겨 준 참사라는 점에서 어떠한 말로도 희생자들을 위로하기에는 부족할 것입니다. 피청구인은 국가가 국민의 생명과 신체의 안전 보호의무를 충실하게 이행할 수 있도록 권한을 행사하고 직책을 수행하여야 하는 의무를 부담합니다.
그러나 국민의 생명이 위협받는 재난상황이 발생하였다고 하여 피청구인이 직접 구조 활동에 참여하여야 하는 등 구체적이고 특정한 행위의무까지 바로 발생한다고 보기는 어렵습니다. 또한, 피청구인은 헌법상 대통령으로서의 직책을 성실히 수행할 의무를 부담하고 있습니다.

그런데 성실의 개념은 상대적이고 추상적이어서 성실한 직책수행의무와 같은 추상적 의무규정의 위반을 이유로 탄핵소추를 하는 것은 어려운 점이 있습니다.
헌법재판소는 이미, 대통령의 성실한 직책수행의무는 규범적으로 그 이행이 관철될 수 없으므로 원칙적으로 사법적 판단의 대상이 될 수 없어, 정치적 무능력이나 정책결정상의 잘못 등 직책수행의 성실성 여부는 그 자체로는 소추사유가 될 수 없다고 하였습니다.

세월호 사고는 참혹하기 그지 없으나, 세월호 참사 당일 피청구인이 직책을 성실히 수행하였는지 여부는 탄핵심판절차의 판단대상이 되지 아니한다고 할 것입니다.
지금부터는 피청구인의 최서원에 대한 국정개입 허용과 권한남용에 관하여 살펴보겠습니다.

피청구인에게 보고되는 서류는 대부분 부속비서관 정호성이 피청구인에게 전달하였는데, 정호성은 2013년 1월경부터 2016년 4월경까지 각종 인사자료, 국무회의자료, 대통령 해외순방일정과 미국 국무부장관 접견자료 등 공무상 비밀을 담고 있는 문건을 최서원에게 전달하였습니다.
최서원은 그 문건을 보고 이에 관한 의견을 주거나 내용을 수정하기도 하였고, 피청구인의 일정을 조정하는 등 직무활동에 관여하기도 하였습니다. 또한, 최서원은 공직 후보자를 추천하기도 하였는데, 그 중 일부는 최서원의 이권 추구를 도왔습니다.

피청구인은 최서원으로부터 케이디코퍼레이션이라는 자동차 부품회사의 대기업 납품을 부탁받고 안종범을 시켜 현대자동차그룹에 거래를 부탁하였습니다.

피청구인은 안종범에게 문화와 체육 관련 재단법인을 설립하라는 지시를 하여, 대기업들로부터 486억 원을 출연받아 재단법인 미르, 288억 원을 출연받아 재단법인 케이스포츠를 설립하게 하였습니다.

그러나 두 재단법인의 임직원 임면, 사업 추진, 자금 집행, 업무 지시 등 운영에 관한 의사결정은 피청구인과 최서원이 하였고, 재단법인에 출연한 기업들은 전혀 관여하지 못했습니다.

최서원은 미르가 설립되기 직전인 광고회사인 플레이그라운드를 설립하여 운영했습니다. 최서원은 자신이 추천한 임원을 통해 미르를 장악하고 자신의 회사인 플레이그라운드와 용역계약을 체결하도록 하여 이익을 취하였습니다.

그리고 최서원의 요청에 따라, 피청구인은 안종범을 통해 케이티에 특정인 2명을 채용하게 한 뒤 광고 관련 업무를 담당하도록 요구하였습니다. 그 뒤 플레이그라운드는 케이티의 광고대행사로 선정되어 케이티로부터 68억여 원에 이르는 광고를 수주했습니다. 또 안종범은 피청구인 지시로 현대자동차그룹에 플레이그라운드 소개자료를 전달했고, 현대와 기아자동차는 신생 광고회사인 플레이그라운드에 9억여 원에 달하는 광고를 발주했습니다.

한편, 최서원은 케이스포츠 설립 하루 전에 더블루케이를 설립하여 운영했습니다.

최서원은 노승일과 박헌영을 케이스포츠의 직원으로 채용하여 더블루케이와 업무협약을 체결하도록 했습니다.

피청구인은 안종범을 통하여 그랜드코리아레저와 포스코가 스포츠팀을 창단하도록 하고 더블루케이가 스포츠팀의 소속 선수 에이전트나 운영을 맡기도록 하였습니다.

최서원은 문화체육관광부 제2차관 김종을 통해 지역 스포츠클럽 전면 개편에 대한 문화체육관광부 내부 문건을 전달받아, 케이스포츠가 이에 관여하여 더블루케이가 이득을 취할 방안을 마련했습니다. 또 피청구인은 롯데그룹 회장을 독대하여 5대 거점 체육인재 육성 사업과 관련해 하남시에 체육시설을 건립하려고 하니 자금을 지원해 달라고 요구하여 롯데는 케이스포츠에 70억 원을 송금했습니다.

다음으로 피청구인의 이러한 행위가 헌법과 법률에 위배되는지를 보겠습니다.

헌법은 공무원을 ‘국민 전체에 대한 봉사자’로 규정하여 공무원의 공익실현의무를 천명하고 있고, 이 의무는 국가공무원법과 공직자윤리법 등을 통해 구체화되고 있습니다.

피청구인의 행위는 최서원의 이익을 위해 대통령의 지위와 권한을 남용한 것으로서 공정한 직무수행이라고 할 수 없으며, 헌법, 국가공무원법, 공직자윤리법 등을 위배한 것입니다.

또한, 재단법인 미르와 케이스포츠의 설립, 최성원의 이권 개입에 직, 간접적으로 도움을 준 피청구인의 행위는 기업의 재산권을 침해하였을 뿐만 아니라, 기업경영의 자유를 침해한 것입니다.

그리고 피청구인의 지시 또는 방치에 따라 직무상 비밀에 해당하는 많은 문건이 최서원에게 유출된 점은 국가공무원법의 비밀엄수의무를 위배한 것입니다.

지금까지 살펴본 피청구인의 법위반 행위가 피청구인을 파면할 만큼 중대한 것인지에 관하여 보겠습니다.

대통령은 헌법과 법률에 따라 권한을 행사하여야 함은 물론, 공무 수행은 투명하게 공개하여 국민의 평가를 받아야 합니다.

그런데 피청구인은 최서원의 국정개입사실을 철저히 숨겼고, 그에 관한 의혹이 제기될 때마다 이를 부인하며 오히려 의혹 제기를 비난하였습니다. 이로 인해 국회 등 헌법기관에 의한 견제나 언론에 의한 감시 장치가 제대로 작동될 수 없었습니다. 또한, 피청구인은 미르와 케이스포츠 설립, 플레이그라운드와 더블루케이 및 케이디코퍼레이션 지원 등과 같은 최서원의 사익 추구에 관여하고 지원하였습니다.

피청구인의 헌법과 법률 위배행위는 재임기간 전반에 걸쳐 지속적으로 이루어졌고, 국회와 언론의 지적에도 불구하고 오히려 사실을 은폐하고 관련자를 단속해 왔습니다. 그 결과 피청구인의 지시에 따른 안종범, 김종, 정호성 등이 부패범죄 혐의로 구속 기소되는 중대한 사태에 이르렀습니다.

이러한 피청구인의 위헌·위법행위는 대의민주제 원리와 법치주의 정신을 훼손한 것입니다.

한편, 피청구인은 대국민 담화에서 진상 규명에 최대한 협조하겠다고 하였으나 정작 검찰과 특별검사의 조사에 응하지 않았고, 청와대에 대한 압수수색도 거부하였습니다.

이 사건 소추사유와 관련한 피청구인의 일련의 언행을 보면, 법 위배행위가 반복되지 않도록 할 헌법수호의지가 드러나지 않습니다.

결국 피청구인의 위헌·위법행위는 국민의 신임을 배반한 것으로 헌법수호의 관점에서 용납될 수 없는 중대한 법 위배행위라고 보아야 합니다. 피청구인의 법 위배행위가 헌법질서에 미치는 부정적 영향과 파급효과가 중대하므로, 피청구인을 파면함으로써 얻는 헌법 수호의 이익이 압도적으로 크다고 할 것입니다.

이에 재판관 전원의 일치된 의견으로 주문을 선고합니다.

피청구인 대통령 박근혜를 파면한다.

이 결정에는 세월호 참사 관련하여 피청구인은 생명권 보호의무를 위반하지는 않았지만, 헌법상 성실한 직책수행의무 및 국가공무원법상 성실의무를 위반하였고, 다만 그러한 사유만으로는 파면 사유를 구성하기 어렵다는 재판관 김이수, 재판관 이진성의 보충의견이 있습니다.

[생략](그 취지는 피청구인의 생명권 보호의무 위반을 인정하지 못하는 것은 법정의견과 같고, 피청구인이 헌법상 대통령의 성실한 직책수행의무 및 국가공무원법상 성실의무를 위반하였으나 이 사유만으로는 파면 사유를 구성하기 어렵지만, 미래의 대통령들이 국가위기 상황에서 직무를 불성실하게 수행하여도 무방하다는 그릇된 인식이 우리의 유산으로 남겨져 수많은 국민의 생명과 안전이 상실되는 불행한 일이 반복되어서는 안 되겠기에 피청구인의 성실한 직책수행의무 위반을 지적한다는 내용입니다.)

또한, 이 사건 탄핵심판은 보수와 진보라는 이념의 문제가 아니라 헌법질서를 수호하는 문제로 정치적 폐습을 청산하기 위하여 파면결정을 할 수 밖에 없다는 재판관 안창호의 보충의견이 있습니다.

이것으로 선고를 마칩니다.

2017년 3월 9일

무룡산참새 — Fri, 10 Mar 2017 07:21:19 +0900

요즘 스톡포토에 열을 올리며 계정을 만들고 사진을 올리고 작가로서 승인을 기다리는 입장입니다.
이럴줄 알았으면 포토샵과 일러스트 프로그램 활용법을 익혀둘걸하는 아쉬움도 있지만 지나간 시간은 어쩔수 없는 법이다.
집에 있는 컴퓨터로는 캡처원과 같은 고사양 프로그램을 돌리는데 문제가 좀 있으서 고성능 노트북 하나 구매해서 사진 보정 프로그램을 깔아놓는게 더 낫다는 판단이 들어서 이제 노트북 하나 장만해야겠다는 생각이 듭니다.
주로 사진 보정 및 편집용 위주로만 쓸 예정이라서 macbook pro, thinkpad x1 carbon, LG gram 등이 괜찮아 보이는 것이어서 이 둘 중 하나를 선택해야하는데 뭐가 좋을지 모르겠네요.

2017년 2월 28일

무룡산참새 — Tue, 28 Feb 2017 22:56:41 +0900

오늘은 근무 이후로 쉬는 날이라서 집에서 멍하니 있을수 만은 없어서 성남동 시내로 가기로 하고 옷을 차려입고 나갔다.
안그래도 2월달이 끝나가는 시점이라서 다시 오지않을 2017년 2월의 마지막을 잘 보낼려고 울산중부도서관으로 가서 내가 보고 싶은 책을 골라서 보기 시작했다.
커피를 좋아하다보니 커피관련 서적을 봤는데 허영만 화백이 그린 커피 만화책이 있어서 그걸보고 주호민 작가의 초창기 작품인 짬을 읽기도 했습니다.
그러다가 송창민 작가가 쓴 연애서적을 보는 중에 저녁 6시 20분이 넘으면서 창밖이 어두워지기 시작하면서 집에서 나가기전에 어머니께서
"오늘 저녁에는 피자를 먹어보고 싶네."
라는 말을 들어서 피자를 사기로하고 북정동에서 성남동으로 내려가기 시작했습니다.
시내를 거닐며 어울리는 피자집이 어디있는지 찾는 중에 옥교동 중앙시장(오후 7시부터는 야시장 골목이 형성된다. 월요일 휴무)내에 올리브피자집이 있어서 그곳에 가서 피자 두 개를 주문하고나니 약 15분정도 걸린다고 해서 시내를 거닐게되니 시계탑사거리, 성남동 젊음의 거리 등

을 거닐고나니 배가 출출해서 옥교동 중앙시장거리에 있는 야시장에서 팔고 있는 3000원짜리 가래떡베이컨구이를 하나먹고나니 시간이 되어서 피자집에 들러서 피자를 챙기고 나와서 버스를 타고 집으로 가서 맛있게 잘 먹었습니다.

레이싱모델 윤한비

무룡산참새 — Sun, 26 Feb 2017 07:00:08 +0900

2015년 현대모비스 팀 소속 레이싱모델로 활약한 이후 레이싱모델로서 활약하지 않는 윤한비씨를 생각해봅니다.

사실 저는 이분을 직접 뵌적이 단 한번도 없습니다. 그냥 사진, SNS 등을 통해서 현황을 볼 뿐이었습니다.

2009년 서울오토살롱

처음 인터넷을 보다가 우연히 이 사진을 보게 되었는데 '도대체 이 분은 누구지?' 라는 생각이 들었습니다.

제가 모터쇼 구경을 처음 하게 된 것이 2012년 부산모터쇼가 시작이었는데 이걸 관람하던 시기에 레이싱모델에 대해서 관심을 가지게 되었고 이 사진 속 주인공이 누구인지 관심을 가지게 되었습니다.

그러다가 이 분이 누구인지 알게 되었습니다.

네이버 검색

이렇게 오래전부터 활동하셨던 분께서 왜 내가 가는 행사장에는 잘 안보일까하는 궁금증이 이 분의 SNS에서 알게 되었습니다.

모 방송프로그램에 출연하기 위해서 일부러 살을 찌웠는데(이 프로그램이 다이어트 프로그램이었다고 한다.) 그 프로그램이 크랭크인하기도 전에 취소가 되는 바람에 남은 것을 살뿐이었고 심적으로 힘든 시기를 보냈다고 말한적이 있습니다.

2012 부산모터쇼 - 살이 불어났는데도 여전히 이쁘다.

이 때 살이 쪄서 부담이 크셨다는.....ㅜㅜ

2013 서울모터쇼 렉서스부스

2013년 이후로 잠시 휴식 겸 다이어트에 몰입하면서 예전과 같은 몸매로 돌아옵니다.

2015년 현대모비스 팀

2015년 현대모비스 레이싱팀으로 약 2년여만에 레이싱서킷으로 컴백을 하게 됩니다.

살찌는 것을 쉬워도 예전의 몸매로 돌아갈려면 피나는 노력이 필요한데 이걸 해냈다니 진정한 인간승리라고 볼 수 있습니다.

그리고, 2017년 현재 팡팡티비에서 BJ 핫한비 라는 이름으로 인터넷 방송을 하고 계시다는 소식이 있습니다.

24일 금요일 저녁 7시. 첫방. bj핫한비와 인사 나눠요~ (매주 월, 수, 금 늦은 8시반. 팡팡티비에서 함께해요❤)

윤한비❤(@babi_hanvi)님의 공유 게시물님, 2017 2월 21 오후 10:14 PST

24일 본방을 보지 못했고 나중에 녹화방송을 보게 되었는데 그동안 레이싱모델로서 활동을 쉬게 된 이유를 말했습니다.

자신은 그동안 레이싱모델을 전업으로 하지 않고 유치원교사를 겸하며 활동을 하고 있었으며(교육 관련 자격증을 20여개나 가지고 있을 정도로 보통 준비를 한 것이 아니다.) 지금은 방과후 교사 준비를 위해서 자격시험 준비를 하고 있었다고 말씀하셨습니다.

방과후교사라면 초등학교 방과후 교육지도를 담당한다는 것인데 유치원교사로서 경력과 연륜이 있기 때문에 교사가 되면 아이들은 잘 가르칠 수 있을 것 같습니다.

교사로서 윤한비씨의 활약을 응원합니다. 그리고, 예전에 활동 못했던 것만큼 많은 활동을 하셨으면 좋겠습니다. 꼭이요~~~

마지막으로 자동차생활 2015년 7월에 오른 윤한비씨의 기사 (클릭)는 해당 블로그로 들어보시길 바랍니다.

윤한비 1985.12.3(생)

인스타그램 https://www.instagram.com/babi_hanvi/

트위터 https://twitter.com/y_hanvi

페이스북 페이지 https://www.facebook.com/yoonhanvi

네이버 블로그 http://blog.naver.com/yhanvi

이 중에서 제일 활발하게 활용하는 social network는 인스타그램과 페이스북 페이지입니다.

여성들에게 이 세상은 아직도 생지옥 - 『사랑하고 쓰고 파괴하다』 저자 이화경

무룡산참새 — Sun, 19 Feb 2017 13:00:11 +0900

http://ch.yes24.com/Article/View/32786

『사랑하고 쓰고 파괴하다』는 힘들 때마다 저자에게 힘이 되어 준 여성 작가 열 명의 삶과 필생의 역작을 조명한 책이다. 수전 손택, 한나 아렌트, 로자 룩셈부르크, 시몬 드 보부아르, 잉게보르크 바흐만, 버지니아 울프, 조르주 상드, 프랑수아즈 사강, 실비아 플라스, 제인 오스틴이 그들이다. 이들은 가부장적이고 남성 중심적인 사회에서 고분고분하지 않았던 ‘불온한’ 여성들이자 ‘나쁜 페미니스트’였다. 이화경 저자는 인생의 난관에 부딪힐 때마다 이들에게서 용기와 지혜를 얻었다. 또한 자신이 받은 그 에너지를 후배 여성들에게 전해 주려 이 책을 썼다. 저자는 『열애를 읽는다』『화투 치는 고양이』『꾼: 이야기 하나로 세상을 희롱한 조선의 책 읽어주는 남자』 등을 썼고, 제6회 현진건문학상 등을 받았다.

열 명 다 여성 작가군요. 이유가 있는지요?

가장 큰 이유는 제가 바로 여성이고 글을 쓰는 작가이기 때문이었습니다. 생의 모든 불편을 초인적으로 감내하며 작품을 써 냈던 제인 오스틴의 작가적 견인주의를 빌려서 힘을 내고, 글쓰기의 고단함과 일상의 노동이 섞이면서 체력과 창의성이 고갈되는 걸 느낄 때 ‘집 안의 천사’부터 죽이라던 버지니아 울프의 독기 어린 질책으로 버티곤 했습니다. 그 외에도 너무도 매력적이고 아름다운 여덟 분의 여성 작가를 통해 제 삶을 더 깊이 이해하고 더 사랑할 수 있게 되었습니다.

열 명의 작가 중 선생님께 가장 큰 영향을 끼친 이를 뽑는다면 누구이고, 그 이유는 무엇인가요?

가장 큰 영향을 끼쳤다기보다는 영향을 받고 싶은 작가가 있다는 말이 더 맞겠는데요. 바로 로자 룩셈부르크입니다. 책에서도 썼다시피 로자 룩셈부르크는 어린 시절에 장애를 겪습니다. 육체적 불구성과 그런 인해 생긴 아웃사이더적인 성정에 저는 무척 공감했습니다. 저 역시 상처 때문에 아무도 믿지 않고 불행하다고 여겨 모두에게 적대적이었던 시절이 있었습니다. 제가 살던 소도시에서 저질러졌던 비극적인 역사적 사건과 맞물리면서 세상을 뒤집어엎을 혁명, 금지된 모든 것을 위반하고 과거와 결별하는 혁명을 갈망하던 때에 로자 룩셈부르크를 처음 알게 되었죠. 그녀는 언제나 실천의 현장에 있었고, 그 현장의 한복판에서 살고 죽었습니다. 자기가 처한 자리에서, 투쟁 중인 길거리나 감옥에서 생을 마치기를 소망했죠. 그녀는 삶이 제시하는 그 모든 것 속에서 의미와 아름다움을 발견하기를 갈망했습니다.

한 자 한 자 새기듯이 글을 써 내려간 느낌을 받았습니다. 깊이 교감한 것도 느껴지고요. 어떤 분을 얘기할 때 가장 힘드셨는지, 또 그 이유는 무엇인지 궁금합니다.

『오만과 편견』의 작가 제인 오스틴은 자신의 글을 “많은 노력을 기울이고도 큰 효과를 거두지 못하는, 아주 섬세한 붓으로 작업하는 2인치 너비의 작은 상아 조각”이라고 표현했습니다. 로자 룩셈부르크는 자신의 논리를 연마하기 위해 수도승처럼 글에 매달리고, 아침에는 냉수마찰을 해 가면서 혹독하고 날카롭게 펜을 벼렸습니다. 그분들의 섬세하고 강인하며 진실되고 치열한 글쓰기에 혹여 누가 되지는 않을지 문장마다 되짚어 보곤 했습니다. 지금도 제 문장의 한계로 그분들을 제대로 다루지 못했다는 송구스러움이 남아 있습니다. 개인적으로는 실비아 플라스를 다룰 때 가장 힘들었습니다. 가부장적인 세상의 유리 벽 안에 갇힌 여성 실존의 위태롭고 참혹한 비극적인 면모를 고스란히 보여 준 작가였기 때문입니다. 허위로 가득 찬 세상과 가부장제에 대한 냉소와 허무 속에서, 삶과 죽음 사이에서 위태로운 줄타기를 하면서 문학적 완결성을 지향했던 모습에서 전율을 느꼈습니다.

이 책은 수전 손택, 한나 아렌트 등 여전히 큰 영향을 끼치는 분들의 삶을 쉽고 흥미롭게 소개했다는 점에서 ‘인물 입문서’로도 손색이 없을 것 같습니다. 각 인물들을 잘 조명하기 위해 어떻게 준비하셨나요?

작가들의 주저작물을 선정한 다음에 인물을 입체적으로 조명할 수 있는 텍스트들을 찾아 읽었습니다. 작가를 다룬 평전, 작가의 일기, 작가의 다른 저작물들, 작가와 긴밀하게 관련된 주변 인물들(부모, 형제, 친구, 애인, 동지, 적대자들), 편지들, 논문들, 시대적 상황에 대한 정보들도 최대한 구해서 읽으려고 노력했습니다. 아울러 저의 삶과 연루된 지점들을 잇대면서 재구성하는 데 공을 많이 들였습니다.

어떤 분들이 이 책을 읽으면 좋으리라 생각하시는지요?

지금 이곳의 공기가 답답하고 뻑뻑하다고 느끼는 분들, 감당하기 힘든 외로움에 짓눌리고 버틸 여력이 없다고 여길 만큼 많이 지친 분들, 삶의 방향을 잡아 주는 나침반이 고장 났다고 여기는 분들, 다른 자아, 다른 영역, 다른 꿈, 다른 언어에 관심 많은 분들, 오지랖 넓고 다정하고 센 선배 언니들의 조언이 필요한 분들이 읽으면 좋을 것 같습니다.

이 책에서 다룬 작가들의 공통점은 자신의 삶만 생각하지 않았다는 것입니다. 늘 타인과 세계를 향해 있었죠. 이런 힘은 어디서 나오고, 어떻게 해야 잃지 않게 될까요?

단지 여성이라는 이유로 차별과 냉대와 멸시를 받았던 경험들이 오히려 타인과 세계에 대한 예민한 감수성을 가질 수밖에 없도록 단련시키지 않았을까요. 무엇보다 언어를 통해 존재 증명을 하고 실존의 영역을 확장하고자 했던 여성 작가들이기에 가부장제의 허위를 꿰뚫는 힘센 통찰력과 타인의 고통을 보듬는 따뜻한 지성과 연민, 생에 대한 웅숭깊은 시선을 갖게 되었으리라 생각합니다.

마지막으로 책에서 다룬 분들 외에 요즘 선생님에게 가장 큰 힘이 되는 여성은 누구인지요?

저는 지금 우리가 사는 세상이 여성에겐 충분치 않으며, 아직도 생지옥이라고 여기며, 당당 멀었다고 생각하고 있습니다. 그런 저에게 생산하고 돈 벌고 싸우고 창조하고 진보하고 세계의 전체성과 미래의 무한 속에서 자기를 초월하는 인생을 살라며 같이 고민해 주고 등 떠밀어 주고 아파해 주는 여성들(선배, 친구, 동지, 후배)이 제게 가장 큰 힘이 되고 있습니다.

사랑하고 쓰고 파괴하다이화경 저 | 행성B잎새
인생의 난관에 부딪혔을 때, 어떻게 헤쳐 나가야 할지 힌트라도 주는 존재가 있다면 구원받는 기분일 것이다. 『사랑하고 쓰고 파괴하다』는 이화경 소설가가 자신이 힘들고 어려울 때 추동력이 되어 준 여성 작가 열 명의 삶과 문학을 조명한 에세이다.

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‘대한민국 No.1 문화웹진’ 예스24 채널예스

국어학자 남영신 “쉬운 문장이 가장 좋다” - 왜 틀렸는지 알려면 사전을 봐야죠

무룡산참새 — Sun, 19 Feb 2017 12:00:12 +0900

http://ch.yes24.com/Article/View/32784

4년이 걸렸다. 꼼꼼히 살펴보니 그리 긴 시간은 아닐 수도 있겠다. 부록까지 총 1,746쪽 『보리 국어 바로쓰기 사전』을 본 소감이다. 사전이 맞나 싶은 산뜻한 표지와 장정, 가독성을 높인 큰 활자는 사전을 읽지 않는 세대에게까지 이목을 끈다. 사전을 만든 이는 국어학자 남영신. 그는 1987년에 첫 사전을 만든 후, 국어문화운동본부 대표로 활동하며 평생 ‘우리말 바로쓰기 운동’에 힘쓰고 있다.

『보리 국어 바로쓰기 사전』은 틀린 낱말로 찾아도 바른 낱말이 나오는 사전이다. 습관적으로 잘못 쓰는 말도 올림말로 올려, 바른 올림말과 비교하고 왜 틀렸는지를 설명해준다. ‘들르다’외 ‘들리다’, ‘부스스’와 ‘부시시’, ‘덮이다’와 ‘덮히다’, ‘치르다’와 치루다’ 등 일상 생활에서 자주 헷갈리는 낱말들의 정확한 활용법을 알기 쉽게 소개했다. 복합어, 관용 표현 등 한 낱말의 다양한 쓰임새를 두루 살펴볼 수 있을 뿐 아니라 부록에 ‘용언 활용표’를 붙여 용언의 활용 유형을 쉽게 익힐 수 있다. 글 쓰는 일을 직업으로 삼은 사람부터 맞춤법 공부를 제대로 하고 싶은 독자들까지, 두고두고 봐도 좋을 사전이다.

외계어보다 욕설이 더 큰 언어 파괴

벌써 2쇄를 찍는다고요. 반응이 좋습니다.

사전이 나왔을 때 만족했어요. 깔끔하잖아요. 편집을 기막히게 잘했어요. 보기가 참 편해요. 조금 넣어야 할 걸 못 넣어서 아쉬움이 있긴 하지만, 아주 좋아요.

사전을 써보자는 제안을 받으셨을 때, 바로 수락하셨다고 들었습니다.

윤구병 보리출판사 대표가 먼저 제안했어요. 저야 원래부터 해왔던 작업이니까, 어떤 어휘를 담아야 할지 알고 있었고요. 그동안 사전들이 갖고 있었던 불편함을 조금 보완하면 좋겠다, 생각했죠. 요즘 사전 보는 사람들이 없잖아요. 인터넷을 조금만 검색하면 다 나오니까요. 이런 추세를 알면서도 종이사전을 만들자는 이야기를 들으니, 무척 반가웠죠.

‘과연 일반 독자들이 사전을 살까?’ 하는 우려는 없었나요?

읽히리라고 믿었어요. 제 느낌이 있으니까요. 『보리 국어 바로쓰기 사전』는 실용성이 있는 사전이에요. 일상 생활에서 자주 사용하는 어휘의 다양한 쓰임새를 두루 살펴봤어요. 조사와 어미를 정확하게 사용할 수 있도록 조사와 어미 관련 정보를 충실히 실었고, 낱말 간의 의미 차이와 용법 차이도 이해하기 쉽게 정리했습니다. 2005년에 ‘국어기본법’이 제정되는 등 국어 생활의 기반이 단단해졌지만 아직도 많은 사람이 우리말을 어법에 맞게 사용하는 걸 어려워해요. 비문법적인 문장, 낱말의 쓰임새에 맞지 않는 표현, 외국어 직역투 어법이 넘쳐나고요. 혼탁한 국어를 바로잡기 위한 마지막 무기로 만든 셈이에요.

아무래도 사전은 글 쓰는 사람, 책을 만드는 사람들의 수요가 많을 텐데요.

글을 쓰다 보면 어떤 어휘가 막히는 순간이 있잖아요. 선택한 단어가 어떤 용례로 쓰이는지 확신이 안 설 때도 있고요. 그럴 때 도움이 될 만한 사전이에요. 어려운 단어보다는 쉬운 단어, 기초 어휘에 중심을 두고 사전을 만들었어요. 기초 어휘를 다양하게 사용하는데 엇나가지 않도록 하는데 주안점을 뒀죠.

‘드디어’, ‘마침내’ 같은 단어도 쓰임새가 다르더군요.

‘드디어’는 일이 진행되는 결과로 나타나는 현상을 제시할 때 사용합니다. 대체로 그 결과가 특별한 변수가 없다면 그렇게 될 경우가 대부분이죠. 마땅히 그렇게 될 것으로 예상할 수 있는 경우에 사용하는 단어입니다. ‘마침내’는 ‘드디어’처럼 일이 진행되는 결과로 나타나는 현상을 제시할 때 사용하는데, 진행 과정에서 상당한 어려움이 있었음을 암시해요. 우여곡절이 있은 뒤에 그 결과에 이르렀다면 ‘마침내’가 ‘드디어’보다 더 알맞죠.

‘아는 체’와 ‘알은체’ 용법도 잘 몰랐던 내용입니다.

두 낱말은 동사 ‘알다’에 의존 명사인 ‘체’와 ‘척’이 붙은 형태입니다. 문법적으로 이런 경우는 ‘아는 체’, ‘아는 척’으로 쓰는 게 옳아요. ‘알다’의 관형사형은 ‘아는’이지 ‘알은’이 아니기 때문이에요. ‘아는 체’, ‘아는 척’은 ‘지식이나 정보를 가지고 있는 것처럼’을 뜻해요. 그런데 사람이나 사물에 관심을 보이는 의미로 쓸 때는 ‘알은체’, ‘알은척’이라고 해요. 이는 독립한 낱말로 보고 있어요.

조사와 어미를 중요하게 다룬 것도 사전의 특징입니다.

국어에서는 조사와 어미를 바르게 쓰는 게 무엇보다 중요합니다. 조사 ‘가’와 ‘는’은 사용법이 상당히 다른데, 흔히 아무렇게나 사용해요. 어미 ‘-어’와 ‘-어서’가 같지 않고, ‘-고’와 ‘-며’가 같지 않아요. ‘-고’는 앞선 행동이 끝나고 그 상태에 있을 때 다른 동작이 일어나는 경우에 씁니다. ‘-며’는 앞선 행동이 아직 끝나지 않은 상태에서 다른 동작을 시작할 때, 즉 함께 진행될 때 사용해요.

평소 문자나 이메일을 주고 받을 때, 비문이 너무 심하면 지적해주시나요?

물어오면 대답해주지만 먼저는 아니죠. 대개 틀릴 만하다고 생각해요.

글 쓰는 일을 업으로 한 사람들에게는 아무래도 기대감이 큽니다. 그런데 이 정도 맞춤법은 알 것 같은데, 모르는 경우도 많아요.

언어에 민감하지 않기 때문이에요. 어렸을 때부터 언어 생활을 어떻게 했는지가 중요하죠. 부모의 언어 생활, 학교에서 배운 언어도 그렇고요. 언어적 감각이 없어서일 거예요. 또 한 가지는 사회적인 문제죠. 우리가 글자로 보는 대부분의 것은 공공 표지물입니다. 일반인들이 자기가 쓴 글을 붙여 놓는 경우는 없으니까요. 공공 표지물이 틀린 경우는 강력하게 이야기해요. 정부 문서나 지하철 표지물도 바로 써야죠.

최근 손석희 JTBC 앵커가 뉴스 클로징으로 “감사합니다”가 아닌 “고맙습니다”를 사용하는 습관이 네티즌들에게 화제가 됐는데요. “고맙습니다”가 더 바람직한 표현이라고 볼 수 있나요?

‘감사하다’는 기본 용언이 동사고, ‘고맙다’는 형용사예요. ‘감사하다’라는 동사를 ‘고맙다’라는 형용사로 쓰기도 하죠. 뜻이 확장됐다고 볼 수도 있어요. “감사하다”고 할 때, “고맙다”고 해도 문제가 없고 거꾸로도 마찬가지예요. 일부 사람들이 ‘감사하다’는 한자어니까 우리말인 ‘고맙다’로 쓰자고 하는데, 그 뜻을 존중해줄 필요가 있어요. 하지만 ‘감사하다’가 문제가 있는 건 아니에요. 이건 이해할 필요가 있죠.

우리말 이야기를 하면 신조어도 빼놓을 수 없습니다. 결국 생명력의 문제가 아닐까 싶은데요. 오래 살아남는 신조어도 있지만, 한 두 해 짧게 쓰이고 사라지는 신조어도 많습니다.

신조어는 언어 발전 과정에서 자연스럽게 생겨나는 현상이에요. 신조어와 관련해서는 민감할 필요가 없다고 생각해요. 신조어를 아는 세대와 모르는 세대 간에 소통의 문제가 있을 순 있겠죠. 하지만 그렇다고 신조어를 쓰는 젊은 세대에게 그 말을 쓰지 말라는 건 난센스예요. 새로운 아이는 새롭게 이야기하고 싶은 게 당연한 이치예요. 소통이 안 되는 건 서로 되도록 노력해야 하는 거지, ‘그게 무슨 소리냐?’라면서 남을 탓할 일은 아니에요.

‘쉼포족’의 뜻을 아시나요?

쉼을 포기한 사람 아닌가요?

맞아요. 휴식을 포기한 사람, 휴가를 포기할 정도로 바쁜 직장인을 뜻합니다.

좋잖아요. 새로운 말을 만들어서 소통하는 걸 시비할 필요는 없어요. 언어라는 건 항상 새롭게 만들어져요. 생명력이 있는 단어만 살아남고 금방 사라지는 단어도 많죠. 여러 사람이 젊은 세대들의 인터넷 언어를 규제해야 하는 거 아니냐고 묻는데요. 저는 “당신이나 잘하세요”라고 합니다. 젊은 세대는 자신들의 필요에 따라 언어를 만드는 거잖아요. 일종의 그 세대 문화로 이해하는 게 현명해요. 중요한 건 공적인 영역에서의 언어 생활입니다. 기성 세대들에게 하고 싶은 말은 욕 좀 줄이라는 말이에요. 외계어 사용보다 욕하는 버릇이 훨씬 큰 언어 파괴입니다.

잘 이해할 수 있는 평이한 문장이 가장 좋다

1987년에 『우리말 분류 사전』을 처음으로 만드셨으니, 사전을 만드신 지는 꼬박 30년이 되셨습니다.

그 때는 아마추어 수준이었죠. 처음 프린터가 생겼을 때였으니까요. 당시에는 레이저 프린터가 아니라서 감광지를 사용했어요. 인쇄 수준이 한참 떨어졌죠. 30년을 지나 보니, 인쇄 기술이 엄청 발달했어요.

국어문장사를 육성하고 계시죠? 대개 국어국문학을 전공한 분들인가요?

거의 그렇죠. 공부한 후 편집자나 교정교열자를 하는 경우도 많고요. 출판사 대표로 계신 분도 있어요.

글을 고칠 때 유의할 점이 있다면요? 어떤 것을 강조하시나요?

교정교열자는 국어를 가르치는 사람이 아니에요. 우리의 역할은 필자가 쓴 글을 다른 독자가 빨리 읽을 수 있도록 문장을 잘 고쳐주는 거죠. 필자가 하고자 하는 이야기를 잘 드러내게 도와주는 사람이 교정교열자예요. ‘내가 몰랐던 걸 당신 때문에 알았다’는 건 부차적인 문제입니다. 그래서 아는 체 하지 마라, 뭘 가르치려고 하지 말라고 해요. 우리는 글을 고칠 때, 원 문장과 비교할 수 있도록 괄호를 사용해요. 괄호 안에는 우리가 고친 문장을 쓰고요. 두 문장을 비교해서 보라는 거죠. 우리가 고친 걸 써도 되고 안 써도 되는 거예요. 알아서 판단하라는 겁니다.

요즘 혼자 책을 만드는 사람이 많습니다. 글을 잘 쓰고 싶은 분들에게 조언을 해주신다면요.

아무래도 공부를 깊게 하면 좋죠. 국어와 관련된 책은 많아요. 교정교열까지 직접 한다면 그에 관한 책도 읽으면 좋아요. 좋은 글은 문맥이 살아있어요. 맥락이 잘 파악돼야 하기 때문에 구성이 참 중요해요. 너무 어려운 책을 파고들려고 하기보다는 일반인들이 쉽게 접근할 수 문법책을 봐도 충분하다고 생각해요.

인터뷰 기사의 경우, 구어체를 살리려다 보니 비문이 될 때도 있습니다. 어떻게 쓰는 것이 현명할까요?

큰 따옴표를 표기하고 옮기는 건 상관 없어요. 하지만 따옴표를 없애고 풀어 쓰면서, 그 사람이 한 말을 그대로 쓰는 경우가 있어요. 예를 들면 “하였어요”를 “하였다고 말했다”로 쓰는 사람이 많죠. 원래 말해진 그대로 인용됨을 나타낼 때에는 앞말이 직접 인용되는 말임을 나타내는 격 조사 '라고'를 써야 합니다. 인터뷰 기사에서 일반적인 가벼운 구어체를 쓰는 건, 오히려 더 좋아요.

기사에 ‘(웃음)’이라고 쓰는 게, 일본어 잡지식 표현이라는 의견이 있더라고요. 좋지 않은 표현인가요?

괄호 안의 단어는 문장의 내용이 아니에요. 설명 부분이죠. 문장 성분도 아니기 때문에 무시해도 되지만, 다만 설명하는 역할을 합니다. 괄호를 친절하게 넣어줘도 되고, 안 넣어도 무방해요. ‘하하하’라고 쓰면 ‘(웃음)’을 안 써도 되잖아요? ‘(웃음)’을 쓴다면 독자가 여러 상상을 할 수 있겠고요. 알아서 판단해도 될 문제예요. 우리나라 문화를 보면 일본에서 먼저 시작되어 전해온 게 많아요. 물론 우리나라가 먼저 시작한 것도 많고요. 하지만 근대문화의 많은 부분이 일본을 통해서 들어왔어요. 우리가 안 하던 것, 이용하지 않았던 것들이 일본에서 전해져 왔을 때, 그게 좋다면 써먹으면 돼요. 남들이 다 하는 걸 본받으면서, 일본 거라고 굳이 안 쓸 필요는 없어요. 우리가 어떤 걸 이미 쓰고 있는데 바꾸려고 한다면, 가치 판단을 해야겠지만 무조건 일본에서 넘어왔다고 쓰지 말자는 건, 좋은 태도라고 보기 힘들어요. 그렇게 생각할 문제가 아니라, ‘쓸 필요가 있나, 없나’를 주목해야 하지 않을까 싶어요. 비자주적인 생각은 안 했으면 좋겠어요.

자주 듣는 질문이실 텐데요. 좋은 문장은 어떤 문장이라고 생각하시나요?

쉬워야죠. 아무리 좋은 문장도 어려우면 안 됩니다. 물론, 어려운 사상을 표현하기 위해서는 새로운 개념이 필요해요. 그러다 보면 어려운 낱말이 필요할 수 있고요. 하지만 어구 자체를 어렵게 하면 쓰는 건 좋지 않아요. 영어투나 피동 표현, 우리에게 낯선 어투를 사용할 필요는 없죠. 사람들이 잘 이해할 수 있는 평이한 문장이 가장 좋아요. 사실 이게 가장 어렵죠. 생각을 해야 하니까요.

공무원, 언론인 대상으로 국어 강연도 많이 하시지요? 국어학자로서 언론인들에게 바라는 점이 있으실 것 같습니다.

언론인은 매일매일 많은 사람에게 모국어를 던져주는 사람이에요. 언론인이 어떤 언어를 쓰고, 어떤 언어 감각을 갖고 있느냐에 따라 그 사회의 언어철학이 드러나요. 그런 의미에서 언론인들의 사명감이 크다고 생각해요. 선생, 교수, 공무원도 물론 중요하지만, 언론인들이 상대하는 독자는 절대 다수예요. 공적으로 자기 생각을 지속적으로 드러내는 사람들이기 때문에 언론인으로서의 책임감을 갖고 있어야 해요. 모국어를 가장 품위 있게, 정확하게, 쉽게 사용하려는 노력을 끊임없이 해야 합니다.

선생님은 평상시 대화할 때, 쉽게 말하고자 노력하는 부분이 있으시나요?

노력을 한다는 느낌은 못 받아요. 특별히 이 단어를 쉽게 써야지, 하고 바꾸는 경우는 없어요. 그럼에도 불구하고 가끔 “말을 조금 어렵게 한다”라는 말을 들어요. 어느 부분이 어렵게 들렸는지는 정확히 모르겠지만. 제 말에 조금씩 어려운 단어가 섞일 가능성은 있어요. 만약 제가 인식한다면 바꿔 쓰려고 노력하죠. 문제는 대화하다 보면 그런 인식을 잘 못한다는 사실입니다. 하하.

말을 참 잘한다고 평가하는 언론인이나 문장이 참 좋다고 생각하는 작가가 있는지, 궁금합니다.

손석희 앵커의 말이 좋아요. 쉽게 하고 정확하죠. 이 정도로 말하는 아나운서가 언제 또 나올지, 모르겠는데요. 훌륭한 아나운서예요. 작가는 글쎄요. 사람들로부터 책을 추천해달라고 하는 질문을 종종 듣지만, 추천해본 일이 거의 없어요. 저 자체가 책을 읽을 때, 문장이 어떻고 그런 생각을 안 하는 거 같아요. 물론 조금 걸리는 작가는 있어요. 문장 표현을 봤을 때, 왜 이렇게 꼬아서 썼을까 생각합니다. 문학성을 가미해서 써야 한다는 원초적인 이유가 있을 텐데요. 만약 제가 그 문장을 쉽게 풀어 쓴다면 “너무 평범하다, 비문학적이다”라는 말을 들을 거예요. 그러나 외국소설을 보면, 언어를 꼬아서 특별한 표현을 하려는 경우가 많진 않은 것 같아요. 평범한 이야기를 하는데 좋은 예를 든다든지, 생각을 좋게 한다든지, 뭔가 특별하게 내용을 취하는 방식을 취하죠. 의도적으로 문장을 비틀고 그런 노력은 안 하는 게 좋지 않을까 싶지만, 그 사람들도 나름대로 이유가 있겠죠. 또 많은 독자가 그들의 문장을 좋아하고 베스트셀러가 되니까, 제가 또 할 말은 없어요.

4년간의 큰 작업이 끝났어요. 앞으로 또 다른 사전을 만들 가능성도 있을까요?

이제 사전은 안 만들 거예요. 이 사전에 만족하니까요. 다른 사람이 만들겠죠.

전작 『4주간의 국어여행』, 『글쓰기는 주제다』 등과 이어지는 집필 계획은요?

생각 중이에요. 책이 끝났으니까 좀 놀아야 하잖아요.

일상에서 즐거울 때는 언제인가요?

책 읽는 재미죠. 시간이 좀 나면 산에 가서 바람도 좀 쐬고요.

안색이 좋으세요. 건강하신 느낌이 들어요.

아, 머리가 좀 비어있어서 그런 가봐요. 하하

사전을 만드신 분이 머리가 비어있다고 하시니까, 생소한데요. 끝으로 책을 좋아하거나, 글을 잘 쓰고 싶은 독자들에게 자유롭게 한 말씀 해주신다면요.

글쎄요. 무슨 이야기를 할 수 있을까요. 글 쓰는 것도 일종의 표현 욕구잖아요. 글을 쓰고 싶어 하는 일반인들을 자주 보는데, 본인들이 글을 못 쓴다고 생각해요. 그건 아마 안 써봐서 일 거예요. 글쓰기와 친한 생활을 했으면 크게 어려움이 없을 텐데, 다른 사람이 어떻게 볼까를 고민하면서 두려워해요. 제가 서울시나 <경향신문>에서 글쓰기를 오랫동안 가르치고 있는데요. 수강생들을 보면, 글을 쓰려고 하지 않고 배우려고만 해요. 뭐든지 그렇지만, 스케이트를 배워서 타나요? 타면서 배우죠. 글을 쓰고 싶다면 우선 써야 해요. 쓰다 보면 이력이 생겨요. 뭐가 부족한 지를 저절로 파악하게 돼요. 일단 뭔가를 쓰고 싶다면 깊이 생각해보고, 관련된 자료를 모아 한 번 써보세요. 그 다음은 원한다면 글쓰기 강좌를 들어도 좋고요. 그러다 보면 하나씩 하나씩 해결되는 부분이 있을 거예요. 처음부터 글쓰기를 시험 보듯 준비하면 절대 안 돼요.

어느 작가님이 하신 말씀이 생각납니다. “비밀글만 쓰면 글은 늘지 않는다.”

그렇죠. 사람들에게 보여야죠. 바람을 좀 쐴 필요가 있어요. 요즘은 글쓰기 모임이 많잖아요. 혼자 하는 건 쉽지 않으니까 모임을 꾸리는 것도 좋은 방법이에요.

보리 국어 바로쓰기 사전남영신 편저 | 보리
이 사전은 엮은이 남영신이 평생 ‘우리말 바로쓰기 운동’ 경험을 바탕으로 엮은 것이다. 사람들이 손쉽게 상황에 알맞은 말을 골라 정확하게 쓸 수 있도록 이 『보리 국어 바로쓰기 사전』을 만들었다. 엮은이는 우리 사회의 정치, 경제, 사회, 학문, 종교 등 모든 부문이 우리 말글을 바르게 사용하는 바탕 위에서 확립되기를 기대한다.

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홍주영 “다이어터들이 이 식단에 열광하는 이유는…” - 탄수화물, 설탕 섭취량만 줄여도 살은 빠진다

무룡산참새 — Sun, 19 Feb 2017 11:00:05 +0900

http://ch.yes24.com/Article/View/32770

“지방이 살을 빼는 데, 그리고 건강을 개선하는 데 도움이 된다”는 주장은 충격적이었다. 기존의 상식을 완전히 뒤집는 것이었기 때문이다. 지난 해 9월, MBC 스페셜 <지방의 누명>에서 소개된 ‘저탄수화물 고지방 식이’는 큰 파장을 몰고 왔다. 한편에서는 ‘저녁에 삼겹살을 마음껏 먹고도 살을 뺄 수 있다’는 사실에 기뻐했고, 다른 한편에서는 우려를 나타내며 반박 자료를 발표했다. 이에 제작진은 12월에 방영된 <지방의 누명 3부>를 통해 토론의 장을 마련하기도 했다.

‘저탄수화물 고지방 식이’는 15% 이하의 탄수화물, 50% 이상의 지방 섭취를 권장한다. 고기, 버터, 치즈 등을 통해 전체 칼로리의 절반 이상을 지방으로 채우는 것이다. 방송은 많은 논문과 임상실험 결과를 근거로 제시하며 ‘저탄수화물 고지방 식이가 비만과 대사질환 개선에 도움이 된다’는 사실을 입증했다. 그러나 반신반의하는 시선들은 여전히 남아있다. 지방에 대한 뿌리 깊은 불신 탓이다. 이 해묵은 오해는 왜 생겨났으며 지방의 본 모습은 무엇일까. 많은 이들이 묻고 싶었던 질문에 『지방의 누명』이 답한다.

저자 홍주영은 <지방의 누명>을 집필한 방송작가로 EBS 다큐프라임 <엄마도 모르는 아이의 정서지능>, <놀이의 반란>, <화산> 등의 제작에 참여했다. KBS <생로병사의 비밀>, SBS 스페셜 <이영애의 만찬>, MBC 스페셜 <밥상, 상식을 뒤집다> 시리즈 등 다수의 건강 관련 다큐멘터리를 만들었으며, 그 결과 전문가에 버금가는 의학지식을 자랑한다. 이번 책 『지방의 누명』에서도 1년여에 걸쳐 취재한 각국의 연구 결과와 방송에서 미처 소개하지 못한 정보를 소개한다.

프로그램 <채식의 함정>을 준비하면서 비건(엄격한 채식주의자, 이들은 고기는 물론 우유, 달걀도 먹지 않는다)에게 발생하는 여러 질환을 알게 된 저자는 채식과 육식에 대한 공부를 시작했다. ‘저탄수화물 고지방 식이’에 관한 논문을 수집하면서도 쉽게 의심의 끈을 놓지 않았던 그녀는 자신의 몸을 대상으로 직접 실험을 하기에 이르렀다. 그 과정에서 알게 된 ‘저탄수화물 고지방 식이’의 효과와 원리, 구체적인 방법과 원칙들은 『지방의 누명』 안에 모두 담겼다. 저자가 직접 개발한 ‘식단 레시피’와 함께 친절한 길잡이가 되어주는 정보들이다.

2주 만에 뱃살이 빠지더라고요

<지방의 누명>이 들려준 이야기는 일반 상식과 완전히 배치되는 것인데요. 취재 과정에서 의문이 들기도 하셨어요?

네, 많이 들었죠. 처음에 일본의 와타나베라는 의사를 만났는데, 그 분 병원에서 다양한 환자들을 만났어요. 방송에는 당뇨병 환자의 사례만 나왔지만 비만, 류마티스 관절염, 심지어 암 환자도 있었어요. 그 사람들이 버터, 치즈, 달걀, 고기를 마음껏 먹으면서 병이 나았다는 거예요. 그걸 보고 충격을 받았죠. 그런데 방송에 내보내지는 못하겠더라고요. 제 스스로 이해가 안 되는 거예요. 의사 말로는 ‘우리 몸의 세포를 구성하는 성분의 70%가 지방이니 세포가 망가졌을 때는 지방을 먹어야 된다’고 하는데 ‘그렇다면 왜 그동안 많은 의사들이 지방을 먹지 말라고 한 건지, 심혈관 질환이 발생하는 건 아닌지’ 의문이 들었죠.

납득할 만한 근거를 찾으셨나요?

계속 취재를 하면서 미국의 진화의학자와 여러 의사들에게 메일을 보냈어요. 그러면서 조금씩 알게 된 거죠. 현대인의 밥상의 70~80%가 전부 가공된 음식인데 그것보다는 천연 지방이 100배 낫고, 그래서 건강해진다는 생각을 하게 됐어요. 그럼에도 불구하고 ‘우리가 사례자들을 모아서 방송을 만들었을 때, 진짜 그들의 주장대로 살이 빠지고 건강이 좋아질까?’라는 의문이 계속 들었죠. 제가 직접 ‘저탄수화물 고지방 식단’을 시작하게 된 이유이기도 해요.

직접 체험하신 결과는 어땠나요?

저도 약간 만성질환이 있었거든요. 늘 피곤해서 한 달에 1~2번은 링거를 맞으러 갔었고, 1년에 8~9번은 헤르페스 바이러스 때문에 고생했었어요. 중증은 아니었지만 족저근막염도 있었고, 급성 위염도 있었죠. 40대 중반을 넘기다 보니 뱃살도 생기고요(웃음). 그런데 2주 만에 뱃살이 빠지더라고요. 한 달 정도 지나니까 족저근막염이 없어지고요. 급성 위염이랑 생리 전후로 생기던 뾰루지도 없어졌어요. 그래서 ‘저탄수화물 고지방 식이’가 효과가 있다는 생각을 하게 됐고, 제 변화를 보고 스태프들도 식이요법을 시작했어요.

식습관을 바꾸는 게 어렵지는 않으셨어요?

그렇게 어렵지는 않았어요. <탄수화물의 경고>를 집필하면서 탄수화물을 많이 먹으면 안 된다는 걸 알고 있었기 때문에, 이전에 비해서 탄수화물 섭취량을 많이 줄인 상태였거든요. <탄수화물의 경고>를 할 때 많은 의사들이 이야기했던 게 ‘탄수화물을 먹은 만큼 운동을 해야 된다, 운동을 할 시간이 없으면 탄수화물을 적게 먹어라’라는 거였어요. 그래서 탄수화물 섭취를 많이 줄였기 때문에 ‘저탄수화물 고지방 식이’는 어렵지 않게 시작했어요.

책에서 설명해주신 것처럼 ‘저탄수화물 고지방 식이’ 초기에 부작용을 겪기도 하잖아요. 무력감, 두통, 변비 혹은 설사, 피부 발진, 근육통 같은 것들인데요. 부작용은 없으셨나요?

저는 없었어요. 제 주변의 경우를 보면, 탄수화물을 많이 먹던 사람일수록 부작용을 심하게 겪더라고요. 저는 이미 탄수화물을 많이 줄인 상태에서 시작했기 때문에 부작용이 없었고요. 탄수화물 섭취량을 단계적으로 줄인 사람들도 부작용을 덜 경험하는 것 같아요.

지금도 식이 요법을 지속하고 계세요?

네, 저 뿐만 아니라 저희 남편과 아이도 하고 있어요. 제가 <탄수화물의 경고>를 할 때 탄수화물을 줄여야 된다고 이야기하면서 아침에 밥을 조금씩 줬거든요. 그러다가 지방을 많이 먹는 게 좋다는 걸 알고 밥 대신 양질의 지방이 있는 자연 식품을 듬뿍 차렸어요. 그랬더니 저희 남편도 뱃살이 빠지기 시작한 거예요. 원래 뚱뚱한 편은 아니었는데 3개월 만에 몸무게 앞자리가 바뀌었고요. 허리 사이즈가 4인치 정도 줄더라고요. 본인이 직접 변화를 목격하니까 스스로 공부를 시작하고, 혼자서도 ‘저탄수화물 고지방 식이’로 챙겨먹게 됐어요.

자녀 분의 경우는 어떤가요?

아이들은 활동량이 많기 때문에 탄수화물을 먹어도 되거든요. 그래서 탄수화물을 철저하게 제한하지는 않는데, 저희 식단에 밥만 한 그릇 더 주는 거예요. 사실 지방이 아이들 뇌 발달에 굉장히 중요하거든요. 그리고 호르몬 균형이 맞아야 성조숙증도 안 와요. 성조숙증의 가장 큰 원인이 당분이에요. ‘저탄수화물 고지방 식이’에서 철저하게 줄이는 두 가지가 있다면 당분과 가공식품이에요. 그러니까 아이에게는 소세지나 햄 같은 가공식품 전혀 먹이지 않고요. 집에서는 과자, 초콜릿, 사탕 같은 당분을 주지 않아요. 단맛에 익숙해지게 만들면 안 되니까요.

배고픔을 참지 않아도 되는 다이어트

‘저탄수화물 고지방 식이’의 전제 조건은 탄수화물을 줄이는 건데요. ‘탄수화물이 그렇게 몸에 안 좋을까’ 의문이 들기도 해요.

사실 100년 전에는 탄수화물이 그렇게 나쁘지 않았어요. 그때는 육체노동이 대부분이었으니까 활동량이 많았잖아요. 탄수화물을 먹으면 에너지원으로 다 써야 되거든요. 그런데 지금은 활동량이 많이 줄었죠. 그리고 옛날에는 간식이 없었어요. 지금은 우리가 먹는 모든 간식이 탄수화물이에요. 떡, 떡볶이, 과자, 감자튀김, 사탕, 콜라, 음료수... 다 탄수화물이잖아요. 다 당분이 들어가죠. 뿐만 아니라, 제가 다큐멘터리 <이영애의 만찬>을 하면서 알게 된 건데, 100년 전까지만 해도 한식에 설탕이나 꿀이 들어가지 않았어요. 그런데 지금은 한식에 설탕 안 들어가는 음식이 거의 없죠. 지금 우리는 활동량은 엄청 줄었는데, 그에 비해서 탄수화물을 너무 많이 먹는 거예요. 그게 문제가 되는 거죠. 건강한 사람은 탄수화물을 적당히 먹고 몸을 많이 쓰면 돼요. 그러면 나쁠 게 없어요. 움직이지 않는데 탄수화물을 너무 많이 먹는 게 문제인 거죠.

탄수화물과 당분이 문제가 된다면, ‘저탄수화물 고단백 식단’은 어떤가요? 꼭 ‘고지방’일 필요가 있을까요?

제가 누누이 하는 이야기가 있어요. ‘저탄수화물 고지방 식이’는 여러 가지 다이어트 방법 중 하나라는 거예요. 미국 당뇨협회에서 가이드라인으로 제시한 6가지의 다이어트 식단이 있는데 그 중 하나예요. 나머지는 지중해 식단, 저칼로리식, 저탄수화물 고지방 등이고요. 가이드라인의 가장 위에는 ‘본인의 대사적 목적과 취향에 맞춰서 하나를 선택하라’고 되어 있거든요. 사람마다 다르다는 거죠. 만약 지방이 너무 느끼해서 못 먹겠다면 다른 걸 택해도 돼요.

다양한 다이어트 식단 가운데에서 ‘저탄수화물 고지방 식이’가 환영 받는 이유는 무엇이라고 생각하세요?

다른 식단에 비해서 배가 안 고프거든요. 닭가슴살만 먹으면서 저칼로리식을 하면 배가 고프잖아요. 지방이 주는 포만감이 없어서 그렇거든요. 그래서 폭식을 하게 되고 요요가 오기도 하는 거예요. ‘저탄수화물 고지방 식이’를 하면 배고픔이 사라지기 때문에 그런 섭식 장애가 오지 않아요. 그게 저는 다이어터들이 열광하는 이유라고 생각해요. 배고픔을 참지 않아도 된다는 게 가장 큰 이유인 거죠. 그런 점 때문에 많은 사람들이 환호하고 열광했던 것 같아요.

말씀하신 것처럼 많은 음식들이 탄수화물로 이루어져 있어요. 그래서 ‘탄수화물을 제외하고 나면 먹을 수 있는 게 뭐가 남나?’ 싶기도 해요.

다들 탄수화물 빼면 먹을 게 없다고 이야기해요. 이 책을 쓰면서 레시피를 넣은 것도 그것 때문이에요. 그리고 ‘어떻게 탄수화물을 안 먹고 살아?’라는 이야기도 많이 듣는데요. 정말 신기한 게, 어느 순간 탄수화물이 땡기지 않아요. 저는 원고 쓸 때 달달한 비스켓을 달고 살았거든요. 그런데 3~4개월 정도 ‘저탄수화물 고지방 식이’를 하니까 과자가 너무 달아서 못 먹겠더라고. 속이 쓰린 느낌도 있고요. 그래서 (탄수화물을) 끊게 된 거예요. 몸이 예전보다 민감해진 거죠. 이건 저만 느끼는 게 아니고요. 이 식단을 경험한 사람들 대부분이 이야기하는 거예요. 어느 순간에 탄수화물을 먹으면 속이 쓰리거나 몸이 안 좋아지는 걸 느끼니까 자연스럽게 안 먹게 되는 거예요. 그래서 지금까지 유지를 하는 거죠. 너무 힘든데도 유지하고 있는 게 아니에요.

<지방의 누명>이 방송된 뒤에 ‘저탄수화물 고지방 식이’를 다이어트 방법으로만 인식하신 분들도 많았어요. 아쉬움이 남지는 않으세요?

맞아요. 이건 그냥 다이어트 식단이 아니라 건강식이거든요. 사실 외국에서는 당뇨 질환자들에게 제일 많이 쓰여요. 말씀 드린 것처럼 미국에서는 당뇨협회의 가이드라인 6가지 중에 하나이고, 대학교수들이 당뇨 환자들에게 제일 적용을 많이 해요. 일본에서도 ‘당질제한식이’로 당뇨 환자들을 치료한 지 10년이 넘었고요. ‘저탄수화물 고지방 식이’를 하면 당뇨약을 엄청 빨리 끊거든요. 대사 질환은 다 좋아진다고 할 수 있어요. 호르몬이 안정화되기 때문이에요. 우리 몸 안에 수만 가지 호르몬이 있는데, 탄수화물을 많이 먹어서 인슐린이 과도하게 나오기 시작하면 다른 호르몬들이 제 힘을 발휘하지 못해요. 그런데 탄수화물과 당분을 적게 먹으면 인슐린이 안정화 되면서 다른 호르몬들도 활발해지고, 몸의 대사가 안정화되거든요. 그런데 그런 이야기를 하기에는 후폭풍이 너무 거셀 것 같았어요. 그래서 당뇨보다는 다이어트로 접근을 했죠.

그럼에도 불구하고 후폭풍이 있었어요. 가장 많이 제기된 반론은 무엇이었나요?

사실은 처음부터 각오를 했었어요. 그런데 방송이 나가고 3주 정도는 의외로 잠잠했어요. ‘왜 이렇게 조용하지?’라는 생각도 들었죠. 심지어 방송에 출연했던 의사 선생님한테 전화해서 자신도 해보고 싶다고 말하신 의사 선생님도 많았고요. SNS에서 저를 지지해주는 의사 선생님도 많았어요. 그런데 어느 날 갑자기, 방송이 나가고 3~4주 지나고 나서 후폭풍이 거세게 몰아치기 시작한 거예요. 버터가 엄청나게 팔리고, 삼겹살 가격이 오르고, 쌀 소비량이 줄었다는 기사가 나오기 시작하면서 여기저기에서 성명서를 내기 시작했어요. 너무 열풍이 거세지니까 반론이 제기된 거죠. 제일 많았던 성명서의 내용은 ‘심혈관 질환을 야기한다’는 게 첫 번째였고요. 두 번째는 ‘영양 불균형이 온다’, 그리고 세 번째가 ‘장기적으로 지속할 수 없다, 요요가 올 것이다’라는 거였어요.

하루 한 끼, 탄수화물을 끊어 보세요

‘저탄수화물 고지방 식이’를 하면 콜레스테롤을 너무 많이 섭취하게 된다는 견해도 있어요.

콜레스테롤의 누명은 이미 많이 벗겨지고 있는데요. 중요한 건 좋은 콜레스테롤과 나쁜 콜레스테롤의 비율이거든요. 그런데 일단 포화지방을 먹어야 좋은 콜레스테롤이 높아져요. 불포화지방은 아무리 먹어도 좋은 콜레스테롤이 높아지지는 않아요. 그리고 콜레스테롤이 직접적으로 심혈관 질환에 영향을 주거나 심근경색을 일으키는 게 아니에요. 콜레스테롤 자체가 위험한 게 아니고, 혈관 염증이나 고지혈증이 있는 사람이 콜레스테롤 수치가 높을 때 문제가 생기는 거예요. 그래서 혈관 염증과 고지혈증을 잡는 게 더 중요하고요. 사실 혈관 염증과 고지혈증을 높이는 건 정제된 당이에요. 설탕이 제일 최악인 거죠. 그걸 줄이는 것만으로 고지혈증과 혈관 염증이 개선되기 때문에 콜레스테롤에 대해서는 너무 걱정하지 않으셔도 된다는 거예요.

‘저탄수화물 고지방 식이’는 지방을 50% 이상 섭취하는 거잖아요. 영양소 불균형이 우려되기도 해요.

우리가 대부분 탄수화물, 단백질, 지방만 생각하는데 우리 몸을 움직이는 데 제일 중요한 건 미량 영양소예요. 흔히 생각하는 미네랄, 비타민, 요오드, 인, 칼슘, 철분 같은 것들이죠. 탄수화물, 지방, 단백질은 에너지원이에요. 탄수화물이 없다면 지방을 에너지원으로 쓰고, 지방이 없으면 탄수화물을 에너지원으로 쓰면 돼요. 장이 건강해지고 항산화작용을 하고 세포가 건강해지려면 미량 영양소를 먹어야 되고요. 책에 실린 레시피를 보시면 아시겠지만 식단에 포함된 채소 양이 정말 많아요. 저도 이 식단을 하면서 이전보다 채소를 훨씬 많이 먹게 되거든요. 그리고 고기에도 비타민이 엄청 많고요. 지용성 비타민 같은 경우에는 지방과 같이 먹었을 때 제대로 섭취할 수 있어요. 그러니까 영양 불균형이 일어나지 않는 거죠.

채식주의자들도 달걀, 버터를 이용하면 ‘저탄수화물 고지방 식단’을 활용할 수 있을 것 같아요. 비건 같은 엄격한 채식주의자는 예외이지만요.

그렇죠. 충분히 할 수 있는 거죠. 달걀은 엄청난 영양소가 들어있는 재료거든요. 생명이 응축되어 있는 거잖아요. 그래서 이왕이면 조금 더 비싸더라도 건강한 달걀을 먹으라고 이야기해요. 저는 고기보다 달걀을 선호하는 편이고, 달걀과 버터를 가장 애용하는데요. 버터는 꼭 풀을 먹고 자란 소의 젖으로 만든 걸 드시는 게 좋아요. 오메가 3가 많거든요. 몸 안에 있는 환경 독소를 배출하려면 오메가 3가 있어야 돼요.

직접 개발하신 ‘식단 레시피’도 알려주셨는데요. 가장 애용하시는 메뉴는 무엇인지 궁금합니다.

‘시금치 토마토 오믈렛’을 제일 많이 만들어 먹고요. ‘프리타타’도 많이 먹어요. 계란으로 만드는 요리들이죠. 그 두 가지 메뉴가 만들기 편하니까 아침 식사로 많이 먹고요. 사실 저는 한식을 선호하는 편이거든요. 한국인은 아무래도 한식이잖아요. ‘저탄수화물 고지방 식단’이 한국인의 입맛에 안 맞는다고 말씀하시는 분들도 계신데, 꼭 그렇지는 않아요. 국을 끓일 때 재료를 조금 바꾸는 것만으로도 할 수 있거든요. 사태보다는 조금 더 기름기 많은 차돌박이를 넣고, 미역국을 끓일 때 들깨가루를 넣는 거예요. 저는 시금치를 무칠 때 호두나 잣을 빻아서 넣기도 해요. 대두유(콩기름)가 아닌 올리브오일로 만든 마요네즈를 사용하고요.

‘고지방 식단’이라고 해서 아무 기름이나 먹으면 안 되겠더라고요. 책에서 유채꽃유, 올리브오일, 코코넛오일, 들기름 정도로 제한하셨는데요. 이유가 있나요?

쉽게 생각해서 ‘저탄수화물 고지방 식이’는 천연 식품을 먹는 거예요. 지금 마트에 있는 기름의 대부분은 공장에서 나오는 거거든요. 아주 오래 전에 먹던 기름이 아니에요. 그런데 올리브유는 천 년도 넘게 먹어왔던 거고, 들기름도 옛날부터 먹었던 방식이죠. 콩기름이나 포도씨유 같은 대부분의 기름은 최근 들어서 나오기 시작한 거고요. 올리브유나 들기름은 압착으로 뽑아낼 수 있는 데 반해서, 최근에 나온 기름들은 화학처리를 해서 뽑아낸 거예요. 그래서 압착유를 먹는 게 좋고, 그 중에서도 엑스트라 버진이 좋다고 말씀 드리는 거죠. 그리고 모든 식물성 기름은 산패하는데, 마트에 진열해 놓고 판매하는 기름들에는 산패를 막기 위한 첨가물이 들어가 있어요.

‘저탄수화물 고지방 식단’을 드시면서 너무 느끼하다는 생각은 안 드셨어요?

저는 꼭 김치랑 같이 먹어요.

김치와 젓갈은 마음 놓고 먹어도 되나요?

네. 탄수화물을 먹을 때는 음식을 짜게 먹는 게 몸에 안 좋아요. 인슐린이 몸 안에 염분을 붙잡아 두거든요. 그런데 인슐린 분비가 낮아지면 염분이 급속도로 배출되기 때문에 염분이 필요해져요. ‘저탄수화물 고지방 식이’로 다이어트를 하면 2~3일 만에 3kg이 빠지기도 하는데요. 이때는 지방이 아니라 수분이 빠지는 거예요. 염분을 배출하니까 삼투압 현상 때문에 수분이 급격히 빠져나가는 거죠. 수분을 붙잡아두려면 적절한 염분이 필요해요. 그래서 저는 싱겁게 먹지 않아요. 오믈렛을 먹을 때 꼭 김치를 얹어서 먹고요. 약간 짭짤하다고 생각될 정도로 간을 해요. 김치 중에서 물김치, 깍두기, 겉절이에는 설탕이나 사이다가 들어가니까 조금 피하셔야 되고요. 그 외에는 다 괜찮아요. 시중에 판매되는 김치 중에도 설탕이 들어간 제품이 많으니까 조심하셔야 하고요.

‘저탄수화물 고지방 식이’를 어렵지 않게 시작할 수 있는 방법이 있을까요?

제대로 하려면 꼭 공부가 필요한 식단이기는 한데요. 저는 처음 시도하는 분들께 ‘일단 하루에 한 끼, 저녁만이라도 탄수화물을 먹지 마라, 그것만으로도 효과가 있다’고 이야기해요. 그리고 설탕이 있는 것들을 절대 먹지 말라고 하죠. 거기서부터 시작하면 돼요. 그러면서 살이 빠지고 건강이 좋아지는 게 보이기 시작하면 좋은 지방을 찾아서 먹게 되거든요. 그 때는 지방을 먹는 만큼 탄수화물 양을 줄이시면 되고요. 몸이 좋아지는 걸 경험하면 식이 요법에 대한 공부는 저절로 하게 된다고 생각해요. 그러니까 처음부터 너무 급격하게 바꾸라고 이야기하지 않아요. ‘하루 한 끼 탄수화물을 먹지 않는다, 절대 설탕은 안 먹는다, 가공 식품을 안 먹는다’라고 생각하고 시작하면 되고, 그 뒤부터는 조금씩 공부해가면서 완성해가게 될 거라고 생각해요.

지방의 누명홍주영 저/정명일,이영훈 감수 | 디케이제이에스
MBC 스페셜에 방송되며 숱한 화제를 모았던 지방의 누명이 책으로 출간됐다. 책은 내가 먹는 지방이 무엇인지, 그리고 그것이 내 몸을 어떻게 변화시키는지를 설명함으로써 좋은 지방, 나아가 건강한 삶을 선택할 수 있도록 도와줄 것이다.

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힘겨운 일상을 재미있게 탈출하는 방법 - 『너무 일찍 어른이 될 필요는 없어』 홍윤희 역자 인터뷰

무룡산참새 — Sun, 19 Feb 2017 10:00:05 +0900

http://ch.yes24.com/Article/View/32761

『너무 일찍 어른이 될 필요는 없어!』에서는 소위 존재하지 않는 규칙을 깨고, 웃음과 추억 가득한 인생을 사는 방법에 대해 말한다. 만성적인 무기력증과 과도한 책임감에 시달리는 어른에 대해 책의 저자인 제이슨 코테키는 ‘어른병(adultitis)’이라는 증상을 진단한다. 대부분의 현대인에게 나타나는 ‘어른병’의 원인은 바로 ‘실제로는 존재하지도 않는 규칙을 지키느라 개성과 에너지를 잃은 채 아무런 변화도 재미도 없이 살아가기 때문’이다.

역자인 홍윤희는 한국외국어대학교 영어과와 동대학 통번역대학원 한영과를 졸업하고, 15년간 공공 커뮤니케이션 업무에 종사하며 글쓰기를 해왔다. 특히 현재 옥션 홍보팀장이자, 장애 인식 개선 운동과 장애인 이동권을 개선하는 활동을 꾸준히 하는 이력이 특이하다. 홍윤희 역자를 만나 책과 활동하고 있는 영역에 관해 들었다.

어른병 자가테스트가 나와 있는데, 어른병이란 무엇인가요? 본인은 어느 정도 어른병 증상을 보이고 계신지도 궁금합니다.

어른병은 '관습을 그대로 비판없이 수용하는 것'을 통칭합니다. 자기만 그렇게 하는 것이 아니라 가족이나 남에게까지 강요를 하는 것이 문제죠.

저는 경증 어른병 환자로 나오더라구요. 사실 대부분의 한국 직장인들은 어른병에 시달릴 수밖에 없어요. 조직에 순응하는 것이 미덕이 되면서 일상 생활의 어떤 문제에서도 기존에 정해 놓은 규칙을 그대로 따르는 게 몸에 배어 있으니까요. 저도 예외는 아니겠지요.

직장인이 공감할 만한 이야기가 많습니다. 직장인으로서, 혹은 ‘어른’으로서 가장 인상깊었던 부분이 있었나요?

'휴가지에서는 일정을 꽉꽉 채워서 놀러다닌다'는 것이 '존재하지 않는 규칙'이라는 게 가장 인상적이었어요. 1년에 몇 번 쉬지 못하다 보니 휴양지에 가서도 쉬기보다는 '여기 또 언제 오겠냐'라는 느낌으로 여행책을 뒤져서 하루 일정을 시간 단위로 짜죠. 노동하고 온 듯한 느낌이 들기 십상이었거든요.

휴가 보내는 방법뿐 아니라, 책을 읽고 나면 무의식적으로 기존의 룰에 맞춰 사는 삶에 대한 회고를 하게 됩니다. 룰에 맞춰 쳇바퀴처럼 돌아가는 삶을 그대로 수용하다 보면 어느 순간 자신의 삶에서 밀려나 있는 자신을 보게 되죠. 그 삶에 집중한 나머지 '다른 세계'를 알아가려는 호기심 근육이 퇴화하고 결국 그 세계를 알아야 하는 가장 중요한 시기에 불행해질 수도 있다는 생각이 들었어요. 그런 측면에서 삶의 여정을 바꿀 수도 있는 책입니다.

‘지금의 한국에서는 비현실적이라는 생각’이 드셨지만, 알파고가 이세돌을 이긴 사건으로 생각이 바뀌었다고 쓰셨습니다. 이유가 뭔가요?

책 내용 중에 ‘아이들에게 백만가지 과외활동을 시키는 것’이 존재하지 않는 규칙이라는 점에 격하게 공감하는데요. 아이가 나이가 들수록 학원에 보내지 않으면 다른 아이들과 어울릴 기회 자체가 너무 적더라구요. 그런 측면에서 사실 내키지는 않지만 학원에 보내곤 했지요. 저희 아이에게는 신체 장애가 있어서 사회성 습득이 너무 중요한데 말이죠. 신체가 불편하다 보니 아이가 대학을 진학해 뭔가 사무 업무를 보는 직업을 가지는 게 어떨까 하는 생각도 했었어요. 그러려면 한국 현실에서는 대학 진학이 필수적이죠. 입시를 겪어야 하고요.

그런데 그때 알파고 현상이 화제가 됐어요. 너무나 충격적이었습니다. 바둑 고수가 수십 년간 연마한 바둑노하우를 인공지능이 쉼없이 지치지 않고 훨씬 짧은 시간 안에 마스터할 수 있으니까요. 우리는 대학 입시를 통해 정해진 답을 찾는 교육을 받아왔고 아이들에게도 그 시스템을 그대로 적용하고 있는데 ‘정해진 답 찾기’ 자체가 의미가 없어진 셈이죠. 그때 이 책에서 얘기하는 “존재하지 않는 규칙을 깨라”가 앞으로의 삶에서 생존 기술이 되겠다는 생각이 들었어요. 기존 관습대로, 교육 내용을 비판 없이 습득하다 보면 언젠가는 로봇에게 추월당하잖아요. 아직 어떻게 이 규칙을 창의적으로 깰 것인지에 대한 답은 구하지 못했어요. 하지만 그 답변을 구하고자 하는 의지와 과정이 개개인에게 큰 자산이 될 것이라고 생각해요.

한국에서 이 책의 내용이 의미가 있는 지점이 있다면요?

한국은 수십 년 동안 압축성장을 통해 빠른 속도와 물질적 성공을 중요시하는 사회가 되었어요. 바빠 죽겠다고 얘기하며 일터에서 밤늦게까지 혹사당하고 가족과의 시간도 제대로 보내지 못한 채 경쟁에 내몰리다가 결국 조직에서 내쳐지고 나면 별달리 할 것이 없어 자영업으로 내몰리고 거기에서 실패하면 급격히 빈곤층으로 추락하는 불안한 사회 모델을 가지고 있죠. 사회가 원한다고 착각하는 규칙대로 살아가다가 그 사회에서 배신당하는 구조인 셈입니다. 특히 인공지능이나 아이티 기술의 급격한 발전이 양질의 일자리를 없애고 일자리 지형을 바꾸는 지금, 기존의 규칙대로 사는 것에 익숙한 사람들이 큰 변화의 물결에 휩쓸리기 전 스스로 기존 규칙을 타파하는 시도를 해 봐야 한다고 생각해요..

다르게 사는 사람들에게 좋지 않은 눈길을 보내는 사회라고 생각합니다. 섣불리 따라 하기 쉽지 않을 것 같은데, 실제로 책의 내용을 적용하려면 어떻게 해야 될까요?

책에서 소개한 대로 일상의 아주 작은 부분에서 일탈을 감행해 보면 서서히 '남과 다르게 살아가기'에 대한 용기를 확대할 수 있습니다. 예전에 김정운 교수가 자신이 원래는 매우 보수적인 사람이었는데 머리를 뽀글뽀글하게 파마한 후 젊은이들의 외모에 대해, 세상의 다른 것에 대해 평가하는 대신 관대해지기 시작했다는 토로를 들은 적이 있습니다. 책에는 저자가 '너무 튈 것 같아서 사지 못했던' 빨간색 운동화를 용기 내서 산 후에 자신의 용기를 확대한 사례가 나옵니다. 저자가 막판에 '당신의 빨간 운동화는 무엇입니까?'라고 말합니다. 이렇게 겉모습에서 작은 변화를 감행하면 행동으로도 변화를 확대할 수 있지요.

아이의 말에 귀 기울이게 됐다고도 쓰셨습니다. 부모가 이 책을 읽는다면 다르게 와 닿을 수도 있을 것 같은데요. 부모가 중점을 두고 읽었으면 하는 부분이 있나요?

제이슨 코테키가 두 아이를 키우면서 느낀 점을 책에 실었는데 공감이 많이 됐어요. 예를 들어, ‘우유 거품을 불면 안된다’는 규칙을 아이에게 강요하는 대신, ‘밥을 몇 숟갈 더 먹고 나서 재밌는 우유거품 불기를 또 하자’는 식으로 아이의 즐거움을 빼앗지 않고도 스스로 밥먹기 교육이라는 목표도 달성했다는 얘기도 인상깊었고요. ‘꼭 선 안에만 색칠할 필요는 없잖아’ ‘아이들에게 지루함이란 선물을 선사하라’ ‘자고 있는 아이들을 깨워서 잠옷바람으로 아이스크림을 먹으러 가라’ 등의 내용도 인상깊었고요. 책을 다 읽으면 아마도, 부모라서 아이들에게 어떤 것을 꼭 가르쳐야 한다는 강박관념 대신 아이들을 잘 관찰하고 아이들의 순수한 시각에서 오히려 어른들이 배울 점이 많다는 것을 깨닫게 될 겁니다.

옥션 홍보팀장이면서 번역을 하는 이력이 흥미롭습니다. 어떻게 일을 시작하게 되셨나요?

트로이목마 대표님과 오랫동안 한 모임을 통해 알고 지냈는데 대표님이 제 페이스북 계정에 간간히 올리는 글을 보면서 번역을 해도 좋겠다고 생각을 하셨대요. 번역에 따라 글 맛이 달라지기 때문에 번역에 매력을 느끼고 있었던 터라 주로 주말 시간을 이용해 번역을 시작하게 됐습니다.

장애 인식 개선 운동도 활발하게 하고 계신 걸로 알고 있습니다. 옥션 케어플러스 개발이나 무의 지하철 활동 등을 진행해오셨는데, 어떤 내용인가요?

딸이 태어났을 때 척추에 종양이 있어 항암치료 후 하반신마비가 남게 됐어요. 장애를 평생 안고 살아야 하는 아이가 최대한 자유롭게 세상을 다니게 해 주고 싶었어요. 몸의 자유는 마음의 자유로 이어지니까요. 그렇게 장애인 이동권에 대해 관심을 갖게 되었습니다. ‘장애가 무의미해지는 세상’을 만들자는 ‘무의’ 란 단체를 통해 장애인 이동권에 대한 문제점과 솔루션을 제시하는 활동을 하고 있습니다. 또한 장애가 있는 아이를 키우면서 누구에게 물어볼 수도 없었고 항상 답답했던 장애용품을 오픈마켓에서 모아서 판매하고 싶은 생각으로 다니는 회사인 옥션에 제안해 만든 코너가 ‘케어플러스’ 입니다.

무의(Muui) 구성원들. 맨 오른쪽에서 두 번째 홍윤희 역자.

다른 나라와 비교했을 때 한국의 장애인 이동권 현황은 어떤지 궁금합니다.

지역에 따라 차이는 있으나 미국, 일본, 유럽, 호주 등과 비교했을 때 한국의 장애인 이동권 상황은 매우 열악한 실정입니다. 턱 때문에 상당수의 건물에 휠체어가 들어갈 수 없고 휠체어를 실을 수 있는 저상버스 비율은 전국 평균 20퍼센트, 시외버스는 0퍼센트인 상황입니다. 호주의 휠체어 친화적 대중교통 안내 시스템과 인프라를 수입하고 싶네요. 호주의 한 건물에 갔을 때 “여기는 경사로가 없나?”고 물었더니 “반드시, 어디나 경사로가 있다”고 당당하게 말하던 건물 관리인의 표정이 생각납니다. 전동휠체어 사용자도 움직이기 충분한 공간이 확보된 넓은 장애인화장실 설치를 의무화하는 미국의 연방장애인법도 수입하고 싶고요. 거의 모든 놀이기구를 휠체어 이용자도 탈 수 있게 만들어 놓았던 일본이나 홍콩 놀이공원도 수입하고 싶네요.

앞으로 소개하고 싶은 책, 하고 싶은 일이 있나요?

제가 세상에 없더라도 아이가 좀더 자유롭게 살 수 있도록 아이에게는 자신감과 세상에 대한 도전을 심어 주고 싶어요. 또 세상이 휠체어가 더 자유롭게 다니는 곳이 되도록 만들고 싶기도 하고요. 그런 목적에 부합하는 책이나 컨텐츠 번역도 하고 싶습니다.

너무 일찍 어른이 될 필요는 없어!제이슨 코테키 저/홍윤희 역 | 트로이목마
아티스트이고 책을 쓰는 저자이자 수많은 사람들에게 재미있고 감동적인 강연을 하는 제이슨 코테키는, 《너무 일찍 어른이 될 필요는 없어!》에서 소위 존재하지 않는 규칙을 깨고, 웃음과 추억 가득한 인생을 사는 방법에 대해 말한다.

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‘대한민국 No.1 문화웹진’ 예스24 채널예스

이지성 “가장 비참한 사람들과 함께하는 작가”

무룡산참새 — Sun, 19 Feb 2017 09:00:16 +0900

http://ch.yes24.com/Article/View/32759

부모의 뜻에 따라 진학한 교육대학교는 적성에 맞지 않았다. 부모의 빚보증으로 20억이 넘는 빚을 떠안고 젊은 시절 내내 빈민촌에서 살았다. 꾸준히 책을 냈지만 아무도 알아주지 않았다. 십여 년의 무명작가 세월을 거쳐 출간한 『여자라면 힐러리처럼』, 『스물일곱 이건희처럼』, 『꿈꾸는 다락방』 등의 성공은 단숨에 이지성 작가를 베스트셀러 작가로 만들어주었다.

이번에 이지성 작가가 자기계발적으로 주목한 인물은 클레오파트라다. 어린 나이에다 여성이었던 빈소국의 지도자였지만 뛰어난 지성과 불굴의 의지로 당대의 강대국이었던 로마의 안토니우스와 카이사르를 ‘자기 것으로 만든다.’ 이를 발판으로 클레오파트라는 위대한 인물이 될 수 있었다.

인터뷰 내내 이지성 작가는 나눔과 꿈을 이야기했다. 자신의 책이 끝까지 읽히는 책, 사람을 살리는 책이 되기를 바란다고도 했다. 질문과 대답이 종종 엇갈렸지만, 답변은 충실했다. 말마다 자신감과 자부심이 넘쳐 흘렀다. 강렬하게 꿈꾸는 클레오파트라의 모습도 이러했을까. ‘고정관념을 버리고 클레오파트라를 보라’는 말에, 마찬가지로 선입견을 버리고 이지성 작가를 보기로 했다.

힘든 20대에게 전하는 누군가 힘들었던 이야기

『스무 살, 절대 지지 않기를』이 개정판으로 같이 나왔습니다. 개정판을 내는 기분은 어떠세요?

유독 피곤하게 개정판을 내는 것 같아요. 『리딩으로 리드하라』 개정판 때도 내용을 바꾼 건 없지만 인터뷰를 추가한다거나 주석을 한 번 손보는 과정이 있었고, 『스무 살, 절대 지지 않기를』은 원고의 5분의 2 정도를 다시 썼어요. 그러다 보니까 전면 개정판이 되고, 새 책을 쓰는 만큼은 아니지만 새 책 쓰는 절반만큼의 에너지가 들어간 것 같아요. 우여곡절이 많아요. 나중에는 편집자가 너무 힘들다고 나중에는 눈물을 흘리면서 떠내려가는 이모티콘을 보내시더라고요. (웃음) 직접 찍은 사진도 여러 번 넣을까 말까 고민했어요.

개정판을 낼 때 시의성을 염두에 두고 글을 바꾸시나요?

『여자라면 힐러리처럼』이 히트를 했을 때라 출판사에서는 비슷하게 여성 독자들을 위한 책을 써줬으면 좋겠다고 했어요. 대신 이지성이라는 작가가 20대 때 어떻게 견뎌냈는지에 대한 이야기를 써서 20대에게 에너지를 주는 메시지로 나갔어요. 시의성이라기보다 콘셉트 자체가 새롭게 설정된 거죠.

20대 무렵 쓰신 글이 많이 들어가 있습니다.

스물 일고여덟 살 때부터 서른 서너 살 때까지 쓴 글이 많아요. 책에도 나오지만 스물일곱 살 때 창고를 개조한 옥탑방에서 눈물 나게 살던 사람이었고, 부모님 사업 보증 빚을 20억 넘게 지고 있었거든요. 과연 이 방을 빠져나갈 수 있을까, 이 도시 빈민 생활을 벗어날 수 있을까 싶은 두려움이 있었어요. 요즘 20대가 힘든 건 알지만, 지금의 20대가 봐도 이 사람은 어떻게 이렇게 살았나 싶을 정도의 황량한 사막 같은 시절을 보냈어요. 지금 힘든 20대에게 누군가 힘들었던 이야기가 도움되겠다는 생각으로 썼던 것 같아요.

『스무 살 클레오파트라처럼』은 아무래도 타깃을 여성 독자로 좁히신 것 같아요.

저도 클레오파트라를 20대 후반에 본격적으로 알게 됐어요. 클레오파트라의 코가 조금만 낮았어도 세계 역사가 달라졌다든지, 너무나 예뻐서 가질 건 다 가지고 교만한 여자였다는 식으로 부정적인 고정관념이 있잖아요. 하지만 공부를 했더니 일단 못생겼다는 사실에 충격을 받았어요. 역사학자들이 기록을 보면 피부도 거무칙칙하고, 치아는 다 깨져 있고, 키는 작은 데다 굉장히 통통한 여자였다고 하더라고요. 그러자 의문이 생긴 거죠. 이렇게 못생긴 사람이 어떻게 카이사르랑 안토니우스라는 당대 최고의 남자들을 자신의 노예로 만들 수 있었을까? 예를 들자면 오늘날의 평범한 20살 여자가 미국에 가서 할리우드 최고의 유명 배우 둘을 자기 것으로 만드는 것 이상의 일이잖아요. 그래서 클레오파트라의 비결을 자기계발적으로 파고 들어가 보자는 생각을 했어요. 계속 미뤄오다가 『스무 살 절대 지지 않기를』개정판이 나오는 참에 20대 이야기의 마무리를 지어보자는 생각으로 시작했어요.

고정관념을 버려야 클레오파트라를 제대로 볼 수 있다

전작 『여자라면 힐러리처럼』과 비교를 할 수밖에 없을 것 같아요. 이번 책에서는 어떻게 하면 강력하게 원해서 자기가 원하는 남자를 얻는가에 내용이 많이 할애되어 있어요. 요즘 여성상에 맞을까 하는 의문이 듭니다.

고대시대에 대한 오해일 것 같아요. 고대시대에는 왕이 곧 국가예요. 클레오파트라는 남자가 아니라 로마라는 국가를 움직인 거예요. 이집트에 사는 한 여자와 로마에 사는 한 남자의 사랑 이야기가 아니라 정치와 전쟁과 경제가 결합된 외교였던 거죠. 외교 대사는 국가를 대표하는 사람이에요. 늘 나이가 많고 세상 경험이 많은 최고의 사람이 외교를 해도 제대로 못 한단 말이에요. 클레오파트라는 당시 고대 세계에서 망해가고 있던 이집트라는 나라를 외교 하나로 성장을 시켜요. 우리가 그런 관점에서 접근했을 때 클레오파트라는 힐러리보다 대단한 사람이라고 볼 수 있겠죠. 당시 카이사르나 안토니우스는 너무나 유명한 바람둥이고, 누구도 여성을 사람 취급을 하지 않았어요. 하지만 클레오파트라는 자신들의 정치적 동반자로 인정해요. 책에서는 일관되게 우리가 가지고 있는 고정관념을 다 버려야 진짜 클레오파트라를 만날 수 있다고 이야기하는 거죠.

‘남자들을 이끌 줄 알아야 세상을 지배한다’는 말이 나오잖아요. 어쨌든 남자를 통해서 성공해야 한다는 이야기처럼 들려서 충격이었어요.

이상적인 이야기만으로 책을 쓰는 건 현실과 괴리된 거죠. 유토피아적인 이야기를 하는 게 나쁘진 않은데, 그게 과연 사실일까요? 이상적으로만 생각하면 여자도 얼마든지 한국에서 성공할 수 있다고 말할 수 있겠지만, 실제로는 국회의원, 최고 경영자, 모든 걸 봤을 때 남성 중심의 사회가 아니라 남성이 모든 걸 가지고 가는 사회예요. 평범한 여자로 산다면 상관이 없지만, 자신이 사회적으로 성공하려면 남자들이 만들어 놓은 판에서 남자들이 만들어 놓은 규칙을 활용해야 한다는 거죠. 당장 회사에 취업해서 부장 이상으로 올라가면 사내 정치가 있는데, 사내 정치라는 게 결국 남자들이 누구한테 줄을 잘 서느냐이잖아요. 남자의 심리를 모른다면 그 여자는 이용만 당하다 끝나게 될 거예요. 현실 이야기를 하는 거예요.

남자들은 기본적으로 강한 척하지만 어리고 엄마 같은 존재가 필요하다는 언급도 있었어요. 남성들이 책을 보고 발끈하지 않을까요?

제 주변 사람들은 어떻게 이렇게 여자들의 심리를 알았냐며 너무 잘 써줬다는 얘기를 해주시더라고요. 남자는 울지 않아야 한다고 하는데, 한국에서 남자들이 술을 제일 많이 마시고 제일 많이 울어요. 왜 그럴까요? 제일 약하니까요. 한국은 유교 국가잖아요. 제일 약한데 문화적으로 강한 척을 해야 하는 거죠.

예상한 독자층이 있었나요?

20대 초반의 여대생 분들이요. 아직 세상에 두려움과 기대감이 공존하는 분들. 제가 만난 분들의 사례를 많이 넣었던 게, 클레오파트라의 이야기가 지금 이 순간 당신에게 도움이 될 수 있다는 메시지를 주고 싶었거든요. 여자들이 살기 힘든 사회에서 자기중심을 잘 잡고 남자들에게 영향력을 주면서 끌고 가는 여자들의 이야기를 많이 넣었어요. 실제 사례를 접하게 되면 조금 더 용기를 내게 되지 않을까 하고요.

20대랑 상관없이 전체 연령에게 해당하기도 해요. 클레오파트라는 떠돌이 여왕이었잖아요. 내 인생에서 가장 빛나는 순간이 찾아왔는데 현실적으로는 너무 초라해질 수밖에 없는 상황이에요. 그걸 이길 힘은 결국 자존감이 아니겠어요? 20대 클레오파트라는 자존감과 자신감의 결정체였기 때문에 모든 사람이 이처럼 자존감과 자신감으로 어려운 시대를 헤쳐나갔으면 하는 마음이었어요.

나눔이 있어야 자기계발

어떻게 보면 클레오파트라의 어려운 상황에서도 헤쳐나가는 용기와 지혜라는 면을 가공해서 독자들에게 들려준 거잖아요. 이렇게 ‘떠먹여 주는 게’ 자기계발의 본질이 아닐까도 생각했거든요.

자기계발의 본질이라고 하긴 어려워요. 그렇게 안 하는 자기계발서가 많고요. 제가 늘 친절하게 이야기해주는 이유가 뭐냐면, 그렇게 해야 책을 끝까지 읽더라고요. 저는 책이 얼마나 팔리는지는 두 번째고, 제 책을 끝까지 다 읽어야 작가로서 자존심이 생기는 사람이에요. 누군가 제 책을 비싼 돈 주고 샀는데 결국 그 책과 그 사람의 만남이 끝을 맺지 못하면 작가로서 너무나 자존심 상하고 치욕적인 느낌이 들어요. 싫어하는 분도 있는데, 책을 손에 잡으면 쭉 넘어가서 어쨌든 다 읽고 에너지를 받는 작가가 되는 걸 오랫동안 목표로 삼고 훈련했기 때문에 제 특성이라고 볼 수 있겠죠.

책을 잘 안 읽는 분들을 예상 독자층으로 상정하고 쓰신 것 같아요.

책을 잘 읽는 분들도 책을 끝까지 읽는 경우가 많지 않더라고요. 8년 전부터 독서운동을 하고 팬카페에서도 독서모임을 전국적으로 하는데, 거기 참여하는 분들이 우리나라에서 책 정말 많이 읽으시는 분들이에요. 그런 분들도 책을 끝까지 안 읽으세요.

폴레폴레, 차이 에듀케이션 등 교육 쪽으로 프로그램을 많이 진행하시는데, 이것도 사람들이 책을 가까이 해줬으면 좋겠다는 마음인가요?

기본적으로 우리나라가 앞으로 나갈 일이 없고 점점 안 좋아지는데, 국민 독서량과 관계가 있어요. 책을 읽지 않으면 그 시간에 뭐 하겠어요. 티비를 보거나 스마트폰을 보고 술을 마시겠죠. 그게 나쁘다는 게 아니에요. 저도 술 마시고 다 해요. 하지만 책 한 권을 읽는데 서너시간 걸리는데 일 년에 생각하는 시간이 일년에 세 시간, 네 시간도 안 된다는 거고, 그건 자기가 바보라는 거예요. 국민 전체가 바보다 보니 어떤 결과가 나오냐면 최순실 씨가 국정농단을 할 수 있는 배경이 만들어져요. 책을 읽는다는 건 생각한다는 거고, 생각한다는 건 나를 돌아보고 발전시키는 시간이 있다는 거예요. 국민 전체가 일 년에 서너 시간만 생각해요, 그렇게 되면 그 민족은 망할 수밖에 없어요. 언제 어디서든 지배 계급의 직업은 독서예요. 조선시대 양반은 책을 읽고 피지배계급은 일했어요. 지금은 시대가 바뀌어서 국민이 주인인 시대인데, 주인들이 생각을 안 하고 살면 안 되죠.

해외에 학교를 짓는 프로젝트를 진행하기도 합니다.

작년까지 스무 개 정도 지었어요. 학교 백 개 짓는 게 목표예요. 폴레폴레 회원들이 직접 가서 보수하고 벽화 그리기 활동 같은 걸 해요.

작가를 꿈꾸시던 때가 있었잖아요. 그 때도 자신이 이렇게 성공할 거라는 강한 열망이 있었나요?

그때는 지금 하는 해외 학교 프로그램 같은 건 몰랐죠. 미국 같은 나라는 자기계발서 쓰는 분들이 사회적 나눔이 활발한데, 우리나라의 경제 경영, 자기계발서 저자는 나눔이 없어요. 너무 이상해요. 자기계발이라는 건 결국 사회 개발, 국가 개발, 인류 개발로 이어지는 연장선이에요. 내가 나를 관리하지 못하고 스스로 일어서지 못했는데 사회에 나눔을 하자고 하면 누가 따라오겠어요. 지금에야 많이들 저와 함께하시지만, 무명작가 때는 나누자고 하면 ‘너나 잘해’라는 대답이 따라왔으니까요. 내가 사회를 새롭게 만들고 싶은데 나한테 힘이 없어요. 그래서 내가 자기계발을 하는 거예요. 열심히 살아서 내가 신뢰할 만한 사람이라는 걸 보여주는 거죠. 내가 속한 부분에서, 잘할 수 있는 영역에서 사회를 바꿔나가는 거, 저는 이게 정치라고 생각해요. 꼭 국회의원이 되는 게 정치가 아니잖아요. 국민이 자기 분야에서 바꿔나가는 게 정치죠.

자기계발은 ‘수신제가치국평천하’와 맞닿아 있다는 이야기를 다른 인터뷰에서 하신 적이 있습니다.

이상한 게 우리나라 자기계발에는 그게 없어요. 종교적 용어를 붙이자면 우리나라를 지배하는 자기계발은 이단이라고 봐요. 자기 혼자 잘 먹고 잘살면 끝나는 게 무슨 자기계발이에요. 그건 자기 개인적 욕망의 충족이에요. 사람들에게 왜 사회적으로 성공하고 싶어 하고 돈을 벌려고 하냐고 물어보면 다들 고급 아파트에서 살고 싶고, 고급 외제차 몇 대 가지고 싶고 여자들한테 인기가 많아지고 싶다고 대답해요. 저는 그걸 부정하지 않아요. 자본주의 사회에서, 자기가 능력껏 할 수 있는 걸 가지고 비난하는 건 잘못된 거죠. 하지만 그건 인생의 한 부분인데 그게 인생의 목적이라고 하면 그건 아니죠. 그래서 나눠야 한다고 말로만 하면 제가 거짓말쟁이고 사기꾼이 되잖아요. 그래서 제가 먼저 보여주자는 생각을 했어요. 요새는 너무 과도하게 해서 힘든데, 사람들한테 학교 짓자고 그러면서 돈 내라고 요구하기보다 제가 먼저 10개 이상 짓고 나서 독자들에게 같이 참여하자고 손을 내밀었기 때문에 이제까지 유지할 수 있었다고 생각해요. 어찌 됐든 제대로 된 자기계발 문화를 정착시키고 싶어요.

나눔의 길

해외에 학교를 짓고 봉사를 나가는 게 힘들진 않으세요?

저도 사람인데 즐기고 싶고 놀고 싶죠. 해외 학교 짓는데 기본적으로 5, 6천만 원 들어가면 마음속으로 갈등이 생겨요. 처음에는 사회적 나눔은 좋은 일이고 선한 일이지만 그런 건 예순 넘어서 하자고 생각하고 있었어요. 제가 기독교인인데, 어느 날 주님이 제 마음에 인간으로서 가장 인간답게 살 수 있는 길을 왜 20년 뒤에 걸으려고 하냐는 말씀을 주셨어요. 그때 놀라운 깨달음을 얻었죠.

앞으로도 계속 하실 생각이시죠?

삶의 소명이자 사명으로 생각하고 있어요. 제가 한국사회에 큰 영향력을 미치는 존재는 못 되는지라 함께 해주는 사람들이 늘 소수예요. 현실적인 장애물이 많은데, 올해부터는 현실적인 전략을 많이 짜고 있어요. 왜 살아야 하는가에 대한 분명한 답을 얻었는데 이걸 평생 추구해 나가야 제대로 살 수 있는 거겠죠.

기독교인의 ‘주님이 주신 사명’과 자기계발의 맥락이 맞닿을 수 있다고 봅니다.

자기계발은 기독교가 시작한 거예요. 칼뱅의 종교관은 하나님의 나라는 내가 발 디디고 서 있는 곳에서도 이루어진다는 거였죠. 빵을 만드는 사람들은 빵을 인간에게 주는 게 아니라 하나님께 드리는 거고, 삶 자체가 하나님께 드리는 예배였어요. 자기계발의 개념이 거기서 나온 거예요. 그러다가 벤저민 프랭클린이 기독교적 요소를 빼고 인격 수양으로 많이 이끌어 나갔는데, 미국의 대공황이 시작되면서 특유의 나만 아는 자기계발이 시작됐죠. 그 당시에는 국가고 뭐고 내가 살아야 하는 상황이었으니까요. 하지만 안타깝게도 한국에 넘어온 정신은 기독교적 자기계발도, 벤저민 프랭클린의 사회적 메시지도 아니라 대공황 이후의 ‘나만 잘살면 돼’가 넘어온 것 같아요. 나중에 기독교적 자기계발이라는 게 들어왔지만 그것도 성경으로 보자면 백 퍼센트 이단이었죠.

성경의 중심은 예수님인데, 예수님이 돈을 벌어서 회사를 세웠나요? (웃음) 예수는 아무것도 없었어요. 쉽게 말해서 사회적으로 최악의 실패자인데, 제자들도 다 그랬잖아요. 우리나라는 대형 교회 목사님들이 교회의 성장 때문에 성서 메시지가 아니라 자기계발적 메시지를 전달해요. 성서적 자기계발은 분명히 있어요. 자기 삶이 예배가 되려면 항상 자기 자신을 넘어선 최상의 결과가 나올 수밖에 없죠. 하지만 깨끗한 방법으로 결과를 내야 하고, 교회는 헌금을 과부와 아이, 사회적 약자를 위해, 선교를 위해, 그리고 남은 걸 교회 운영에 써야 해요. 그게 청교도적 자기계발인데, 사람들이 받아들이기에는 재미도 없고 무섭죠.

절망에 빠진 사람들이 읽을 책

자기계발서 쪽에 중점을 두고 계시잖아요. 다른 쪽 장르를 써보고 싶은 생각이 있나요?

이제까지 시집, 소설, 인문서, 교육서 다양하게 냈는데, 지하 100층 불구덩이 같은 현세의 지옥에서 생활하고 있을 때 이 지옥을 빠져나갈 수 있다고 말해주는 건 자기계발서밖에 없었어요. 철학서에도 문학서에도 그 어느 것에도 고통받고 있을 때 나는 할 수 있고 눈부신 존재가 될 수 있다고 말해주는 책이 없었어요. 이후에 제가 비참한 상황에서 빠져나와서 다른 비참한 사람들에게 자기계발서를 줬을 때 그들이 다 성장하고 성공했다는 거죠. 자기계발서를 중점적으로 쓰는 건 사람을 살리는 길이라고 봐요. 저도 20대 때는 죽고 싶은 마음밖에 없었으니까 알아요. 저는 잊어도 좋아요. 절망에 빠진 사람이 우연히 제 책을 만나서 새 힘을 얻었으면 좋겠다는 마음으로 간절히 기도해요.

자기계발서를 비난하는 사람이 많아요. 그들 중에 저와 같은 지옥을 한 번이라도 경험해본 사람이 있는지, 자기계발서 독서를 통해서 극복하고 성장한 사람이 한 명이라도 있는지 묻고 싶어요. 없으면 감히 비판하지 말라는 거죠. 지금도 짓밟혀서 집 밖에도 못 나오는 비참한 사람들이 수없이 많은데 그 사람들의 마음을 위로해 본 적이 있나, 그 사람들의 손을 잡고 여기서 절망하지 말고 세상으로 나아가 네 길을 개척하라는 말을 한 번이라도 같이 울면서 말해본 적 없다면 감히 비판하지 말라고 말씀드리고 싶어요.

‘알지 못하면 말하지 말라’는 말이군요.

어느 정도 가진 사람들은 안 통하더라고요. 그런 힘듦을 겪어본 적이 없으니까요. 당연히 사회 구조에 문제가 있죠. 연대보증제도 때문에 저도 20년 전에 빚을 졌어요. 그때 사회 구조가 바뀌면 모든 것이 바뀔 수 있다고 한 그 누구도 내 곁에 온 사람이 없었어요. 당연히 사회적으로는 바뀌어야 되겠지만 그당시 거대 담론에만 빠져 있었다고 한다면 저는 여전히 그러고 살고 있었을 거예요. 사회를 바꾸는 부분에서는 학자, 정치가, 많은 분이 노력하고 있잖아요. 하지만 개인이 스스로 지옥을 빠져나오는 방법을 가르쳐주는 사람은 거의 없어요. 자살하려던 사람이 자기계발서를 보고 새 힘을 얻고, 그 사람들이 어느 정도 안정이 되면 자기계발서를 떠나서 또 다른 책을 읽어요. 밑바닥에서 가장 정신적으로 비참한 상태에 있는 사람들과 영원히 정신적으로 함께하겠다는 게 작가로서의 뚜렷한 주관이고 제 상이에요.

비판의 말을 들으면 어떤 기분이 드세요?

이지성이 맨날 말도 안 되는 이야기한다고 하지만, 신경 쓸 겨를도 없어요. 할 일이 너무 많아요. 해외에 학교도 지어야 하고 제 책도 써야 하고 인도 갔다 와서 선교사 이야기도 써야 해요. 제 길을 가고, 거기에 대해서 누가 가장 진실했고 욕심을 초월했는가는 하나님께서 판단해야겠죠. 이상한 작가예요. 자기 책 이야기보다 이런 내용을 더 많이 이야기한다는 게.

『스무 살 절대, 지지 않기를』에 아버지와 불화한 이야기가 나와 있어요. 요새 가족들과는 잘 지내고 계시는가요?

빚을 다 갚고 통장을 보여드린 순간 해피엔딩이 됐죠. (웃음) 지금은 늘 행복해요. 그래서 개인적 성취와 성공이 중요하다고 말씀드리는 거예요. 가족 문제가 한 번 성공하니까 다 풀리더라고요. 결혼도 그래요. 마흔세 살에 결혼했는데, 옆에서 사람들이 마흔 살 때까지 결혼을 못하니까 이제 큰일 났대요. 아무리 유명해도 마흔 살 넘으면 아무도 시집 안 온대요. 그래서 걱정하지 말라고, 엄청난 일이 일어날 거라고 했죠. 진심으로 믿으니까 이루어졌잖아요. 인간이 어마어마한 잠재력을 주셨기 때문에 신앙과 상관없이, 믿으면 이루어지게끔 구조를 만들어놓으셨어요.

이건희, 힐러리, 클레오파트라 등 롤모델을 세워주시잖아요. 다음 롤모델로 생각하는 사람이 있나요?

생각은 있는데, 독자님들의 반응도 봐야 하고요. 저는 대중 작가이기 때문에 지금 독자에게 필요한 게 롤모델이 아니라고 한다면 독자들의 마음을 살펴야 할 것 같아요. 때가 무르익으면 쓰게 되겠죠. 지금 계획하고 있는 책도 많아서, 집필 계획이 내년까지는 꽉 차 있어요.

스무 살 클레오파트라처럼이지성 저 | 차이정원
스테디셀러 『여자라면 힐러리처럼』『스물일곱 이건희처럼』 등 대한민국 젊은이들의 ‘워너비 시장’을 개척했던 이지성 작가의 신작이 『스무 살 클레오파트라처럼』으로 다시 우리 곁에 돌아왔다.

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미래의 대통령, 이걸로 판단하자! 『대한민국은 왜 대통령다운 대통령을 뽑지 못하는가?』 이연주 저자 인터뷰

무룡산참새 — Sun, 19 Feb 2017 08:00:09 +0900

http://ch.yes24.com/Article/View/32747

나라와 결혼을 하겠다고 했던 대통령으로부터 배신을 당한 대한민국. 터무니없는 말이라며 모두가 비웃었던 소문이 진실이라는 사실을 알게 된 우리는 큰 충격에서 벗어나지 못하고 있다. 사실 정치인들에게 속았던 적은 이번만이 아니다. 매번 속고 있고, 매번 후회를 했다. 그러나 바로잡지는 못하는 이유는 우리에게 지도자를 판단하는 명확한 기준이 없기 때문이다.

『대한민국은 왜 대통령다운 대통령을 뽑지 못하는가?』는 인간유형이론인 DISC라는 도구를 이용하여 앞으로 주목해야 하는 정치지도자들을 분석한다. DISC를 이용하면 그들의 강점과 약점은 물론, 지도자가 되었을 때의 모습까지 예측해 볼 수 있기 때문에, 누구를 뽑아야 할지 고민하는 사람들에게 큰 도움을 줄 것이다.

DISC라는 도구를 사용해 정치지도자의 성격유형을 분석하셨습니다. DISC란 무엇인가요?

우리가 어떤 사람을 만났을 때 그 사람의 성격이 궁금하면 혈액형을 묻습니다. 혈액형이 그 사람을 설명하는 부분이 극히 적고, 과학적 근거가 전혀 없다는 증거가 무척 많지만 누구나 A형은 소심하고 O형은 성격이 원만하다는 이야기는 익숙하게 들어보았을 겁니다. DISC는 혈액형보다 덜 익숙하지만 휠씬 과학적이고 쉽게 배울 수 있습니다. 동양의 사상체질처럼 사람을 네가지 유형으로 나누어 그 유형의 특징을 조금만 기억하면 그 사람을 이해하고 읽어낼 수 있는 도구입니다.

환경에 대한 반응으로서 인간의 행동은 다양합니다. 그 인간행동을 이론화하여 William Moulton Marston박사가 연구한 결과를 토대로 미국의 세계적인 교육기관인 칼슨 러닝(Carson Learning)社와 존 가이어(John Geier)박사 연구팀이 개발한 인간유형이론입니다. 재미있는 사실이 하나 있는데, Marston박사는 원더우먼의 원작자이기도 합니다. 인간을 네 가지 유형(주도형, 사교형, 안정형, 사교형)으로 분류하여 그 유형의 일반적 성향과 행동특성, 추구하는 가치, 스트레스 상황의 행동 등을 예측하는데 도움을 받을 수 있습니다.

우리나라에는 2000년대 초반부터 기업교육에서 사용되었고, 현재에도 많은 회사에서 신입사원이나 리더를 대상으로 한 교육에서는 거의 필수적으로 활용되는 인기있는 도구 입니다. 왜냐하면 배우고 익히기가 무척 쉽기 때문입니다. 네가지 유형 D.I.S.C만 기억하면 되니까요. 그런데 이점이 바로 디스크의 장점이자 약점이기도 합니다. 단순하지만, 정확하게 100%를 설명하진 못하기 때문입니다. 어떤 사람의 행동을 대략적인 아웃트라인 정도, 약 60%정도 설명한다고 보는 게 합리적일 것 같습니다. 한 인간을 100% 설명하는 도구는 없다고 봅니다. 사주명리학처럼 해석학문에 해당하고 DISC를 얼마나 알고 이해하고 있느냐가 설명력을 더 높여줍니다.

소개한 대통령 후보는 누구이며, 기준이 궁금합니다.

이 책을 쓰는 시점인 2016년 떠오르는 정치리더를 대상으로 하였습니다. 일차적인 기준은 박근혜-최순실 사태가 터지기 이전 대선을 일년 앞둔 시점에서 각 언론사에서 예측한 대선후보 리스트에서 공통적으로 거론되는 인물들입니다. 이차 기준은 향후 우리나라 정치사에서 계속 대중의 부름을 받고 영향력을 가질 사람들을 기준으로 선정하였습니다.

저는 태어나면서부터 ‘3김시대’라는 말을 듣고 자랐습니다. 김영삼-김대중이 사라지면 우리나라 정치는 누가할까 이런 걱정을 하며 커왔습니다. 이와 같이 우리나라에서 한번 대중의 이목을 받은 정치인은 정치무대에서 사라질 때까지 상당히 오랜 기간 동안 대중의 선택과 판단을 요구하는 자리에 등장합니다. 가깝게는 19대 대통령선거의 후보로서 개인적 성격특성을 한번은 분석해보고 싶었고, 장래에는 지속적으로 우리나라 정치사에서 영향력을 가진 정치리더에 대한 대중의 선택과 판단에 도움을 주고 싶은 두 가지 이유에서 선정하였습니다.

대통령을 뽑는 가장 중요한 기준으로 정직성을 뽑아주셨습니다. 이유는 무엇이고 정직성을 보려면 어떻게 해야 할까요?

악당과 영웅은 둘 다 큰 힘을 가졌다는 공통점이 있습니다. 다만 그 힘을 사용하는 의도가 타인을 위하여 사용하는지 자기 자신을 위해 사용하는지가 다를 뿐입니다. 대통령이라는 자리는 ‘절대반지’와 같습니다. 절대반지가 악당의 손에 들어가면 어둠의 세상이 되고, 영웅의 손에 들어가면 인간이 행복한 세상이 됩니다. 그런데 우리는 대통령 자체가 영웅이라고 착각합니다. 대통령이라고 다 영웅을 의미하지는 않습니다.

악당과 영웅의 차이는 바로 정직성의 차이라고 봅니다. 정직성의 정의는 단순히 거짓이 없다는 것뿐만 아니라 자신의 이익을 위해서 타인을 이용하지 않는다는 의미를 포함합니다. 대통령은 막강한 힘과 권한을 가진 자리입니다. 대통령과 정직성을 연결하면 대통령이 가진 힘과 권한을 국민들을 위해 사용할 지, 자기자신의 이익을 위해서 사용할 지를 알 수 있습니다.

같은 DISC유형의 대통령이라도 정직성이 높고 낮음에 따라 책에서 이야기한 것처럼 그 통치행위의 모습이 달라집니다. 대통령의 DISC유형은 어떤 대통령이 될지를 알려줍니다. 부드럽게 소통하는 대통령, 원칙적인 대통령, 저항이 심하더라도 독하게 공약을 실천하는 대통령, 어떤 신념에 집착하지 않는 유연한 대통령등. DISC는 어떤 정책을 선택하고 어떤 스타일로 국정을 운영할 것인가를 보여준다면, 대통령의 정직성은 그 통치행위가 자신의 이익이 될 결정인지 국가와 국민을 위한 결정이 될 것인지를 보여줍니다.

대통령은 국가를 위해 헌신하고 국민의 자유와 복리를 증진할 의무를 가진 사람입니다. 이런 대통령이 자신과 측근들의 이익을 위해 국가권력을 사용한다면 그 나라의 국민이 불행해질 것은 자명한 이치입니다. 우리가 너무나 당연하다고 생각했던 믿음, 대통령은 국가와 국민을 위해 헌신할 것이라는 전제가 무너진 현재의 대한민국에서 대통령의 정직성은 대통령을 선택하기 위한 가장 중요한 기준이 되어야 할 것입니다.

주도형, 사교형, 안정형, 신중형 네 가지로 크게 설명해주셨는데, 모든 사람이 다 조금씩 성향을 가지고 있지 않나요? DISC로 분석했을 때 얻는 이점은 무엇이 있나요?

물론입니다. 모든 사람이 네 가지 유형을 다 가지고 있습니다. 그 네 가지 중에서 더 자주, 편하게, 더 유용하게 사용하는 유형을 대표유형으로 하고 이름을 붙인 것입니다. DISC의 이익을 크게 두 가지로 말씀드릴 수 있습니다. 첫째는 한 개인이 DISC를 알게 되면 자기 안에 존재하는 네 가지 D, I, S, C형이 가진 각각의 장점들을 꺼내 사용할 수 있습니다. 자기 안에 능력이 있는데도 인식하지 못하면 사용하기 어렵습니다. 따라서 DISC는 그 사람이 어떤 장점과 능력을 가지고 있는지를 오랜 연구결과로 얻어진 데이터를 통해서 알려줍니다. 그리고 어떤 특성을 더 발전시키면 도움이 될지도 알려줍니다. 저의 경우는 일을 즐겁게 하는 장점이 있는 반면 디테일이 약한 편입니다. 바로 사교형이 가진 장점은 잘 사용하는데 신중형의 특성이 약한 점을 발견하게 된 것입니다. 신중형의 특성인 디테일에 주의를 기울이고 한번 더 점검하는 노력을 기울여서 보완을 해나가는 것입니다.

둘째는 타인을 이해할 수 있는 폭이 넓어진다는 것입니다. 사람들은 모두 다른 가치관과 행동방식을 가지고 있는데 그 차이점을 알고 이해하기 까지는 평균 6개월이상의 시간이 걸린다고 합니다. 물론 평생 이해가 안되는 사람도 존재합니다. 사람사이의 일이 가장 힘들다고 합니다. 그래서 인간을 이해하고 파악하려는 노력은 동서고금을 통해서 많이 연구되기도 합니다. 별자리, 사주명리학, MBTI, 에니어그램 등등. 이외에도 많은 성격유형 도구가 있지만 DISC는 그 중에서도 그나마 가장 쉽게 사람을 이해하는데 도움을 주는 도구라고 생각합니다. 나를 피곤하고 괴롭게 하는 상급자, 마음에 안드는 동료와 후배, 더 가깝게는 부모님, 자녀, 배우자를 파악하게 합니다. ‘아~ 이래서 나와 잘 안맞았구나!’라고 차이점을 알게 되면 그 사람들을 이해할 수 있게 해주고, 그에 대한 나의 대응을 어떻게 하면 좋겠구나 하는 방안도 얻을 수 있습니다. 저의 경우는 남편이 저와 정반대의 유형인데 DISC를 통해서 이해하면서 다행히 갈등을 잘 해결하며 살고 있습니다. 아이를 키울 때도 아이의 DISC를 생각하며 이해하고 방안을 마련하는데 도움을 받기도 합니다.

안정형도 인간관계를 중시하는 편입니다. 사교형과 안정형의 차이는 무엇인가요?

안정형과 사교형은 둘다 사람과의 관계를 매우 중요하게 생각하는 유형입니다. 사람에게서 영향을 받고 에너지를 얻습니다. 차이점을 기준으로 보면 우선순위와 표현방식, 속도 등에서 달라집니다. 사교형은 사람과의 관계에서 자신이 중심이 됩니다. 자신의 생각과 말을 좀 더 적극적으로 표현하고 주변을 리드하는 편입니다. 여러 사람들과 함께 있을 때 대화를 주도하고 자신의 생각을 말로 자유롭고 개방적으로 표현합니다. 그래서 주변에서 보면 시원시원하고 생각이 들여다보이는 사람입니다. 여러 사람이 모여있을 때 사교형은 주변보다 눈에 띄고 자신의 존재를 드러내려는 욕구가 강한 편입니다.

사교형과 비교해 볼 때, 안정형은 사람과의 관계에서 상대를 좀더 우선시한다고 볼 수 있습니다. 다른 사람들의 생각을 먼저 들어보고, 다른 사람의 입장에서 생각해봅니다. 그러다 보니 자신의 생각은 뒤로 밀려나서 그 생각을 표현하기 까지 시간이 걸리고 잘 드러내지 않습니다. 주변의 요구를 우선적으로 챙기다보니 자신의 요구는 뒷전으로 밀려나게 됩니다. 이런 점 때문에 주변에 사람들이 많고 편안해합니다. 주변사람들이 그 점을 알아채고 챙겨주기까지 자기를 잘 돌보지 않는 경향도 있습니다. 그러나 안정형 자신은 이런 특성 때문에 거절을 잘 못하기도 하고 자신의 의견을 말하지 않아서 손해보는 일도 많은 편입니다. 여러 사람이 모여 있을 때 안정형은 잘 눈에 띄지 않지만 궂은 일을 도맡아 하는 경우가 있어서 나중에야 그 존재가 드러납니다.

올바른 지도자를 뽑기 위한 조언을 마지막으로 해주신다면.

필수조건과 충분조건이 있습니다. 필수조건은 정직성입니다. 정직성은 대통령이 반드시 갖추어야 하는 기본값입니다. 그 사람이 살아온 행적과 약자를 대하는 태도, 말과 행동이 일치하는 지를 꼼꼼히 챙겨봐야 합니다. 절대반지인 대통령의 자리에 앉을 사람은 자신의 이익이 아니라 국가와 국민을 먼저 생각하는 사람이어야 합니다. 대선기간동안 모두가 국가와 국민을 위한다고 말하지만 지나온 삶이 그러했는지를 짚어봐야 합니다.

충분조건은 DISC유형에 따라 선택 가능합니다. 이 시대가 원하는 것이 무엇인가? 생각해봅니다. 한가지만 고르라면 무엇을 선택하시겠습니까? 후보마다 네가지 유형이 다 있지만 그 유형에 따라 가장 우선시할 정책은 달라집니다. 주도형의 구태와 부패의 척결과 청산인가? 사교형의 좌우를 넘나드는 유연하고 리더십인가? 안정형의 국민과 진정으로 소통하고 화합할 인물인가? 신중형의 법과 원칙이 우선인가? 그에 따라 새로운 시대에 어울리는 지도자가 누구인지를 선택하시면 좋겠습니다.

이 책에서는 정치지도자의 특성을 비교해보면서 그들을 개인적인 성격적 특성을 좀 더 깊게 이해하는데 도움을 주고자 했습니다. 독자들이 네가지 유형의 정치지도자들을 비교하면서 보는 재미를 얻기를 기대합니다. 정치지도자에 대해 우리가 알 수 있는 정보가 매우 적기 때문에 DISC의 특성에 따라 이 사람이 무슨 유형이라는 것을 알게 되면 대통령이 되었을 때 어떤 식으로 통치를 하는지 가늠할 수 있습니다. 감사합니다.

대한민국은 왜 대통령다운 대통령을 뽑지 못하는가?이연주 저 | 슬로디미디어
『대한민국은 왜 대통령다운 대통령을 뽑지 못하는가?』는 인간유형이론인 DISC라는 도구를 이용하여 앞으로 주목해야 하는 정치지도자들을 분석한다. DISC를 이용하면 그들의 강점과 약점은 물론, 지도자가 되었을 때의 모습까지 예측해 볼 수 있기 때문에, 누구를 뽑아야 할지 고민하는 사람들에게 큰 도움을 줄 것이다.

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손연재 선수의 은퇴기사를 보면서......

무룡산참새 — Sun, 19 Feb 2017 07:00:10 +0900

2017년 2월 18일 이재용 삼성전자 부회장 구속기사를 본 이후에 또 하나의 기사를 보게 됩니다.

손연재 선수가 2017년 3월에 있을 국가대표 선발전에 참여하지 않고 은퇴를 하기로 했다는 것을 자신의 인스타그램에 글을 올리게 됩니다.

(원본)

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끝나서 너무행복했고
끝내기 위해서 달려왔다.

그래도 울컥한다.

아쉬움이 남아서가 아니다.
조금의 후회도 남지 않는다.

17년동안의 시간들이
나에게 얼마나 의미있었고
내가 얼마나 많이 배우고 성장했는지 알기에
너무나 감사하고 행복하다.

나는 단순히 운동만한게 아니다.

더 단단해졌다.
지겹고 힘든 일상들을 견뎌내면서
노력과 비례하지않는 결과도 받아들이는 법을 배우고
당장이 아닐지라도 어떠한 형태로든 노력은 결국 돌아온다는 믿음이 생겼다.

끝까지 스스로를 몰아붙이기도 하고
그 어떤 누구보다도 내 자신을 믿는 방법을 배웠다.
지금부터 모든 것들이 새로울 나에게 리듬체조를 통해 배운 것들은 그 어떤 무엇보다 나에게 가치있고 큰 힘이 될거라 믿는다.

은은하지만 단단한 사람이
화려하지않아도 꽉 찬사람이
이제는 나를 위해서
하고싶은것들
해보고싶었던 것들
전부 다 하면서 더 행복할 수 있다고 믿는다.

그리고 지금까지 나와 같이 걸어준 모든 사람들에게 감사하고 또 감사합니다.

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다음은 손연재 선수 은퇴에 관한 소속사 갤럭시아SM의 공식 입장입니다.

손연재 선수의 인스타그램을 전문을 보고 나서 그 밑에 있는 댓글을 봤는데 은퇴하게 되어서 안타깝다는 댓글도 있지만 제발 앞으로는 TV에서 나오지 말고 러시아로 꺼지라는 등의 악플 등도 있었습니다.

이 기사를 보면서 느끼게 된점은 체조선수의 생명이 다른 종목에 비해서 짧은 수명을 보이고 있지만 지금 은퇴하는 모습이 안타까워보였습니다.

무엇이 안타까웠냐면 박태환 선수처럼 자신의 명예를 회복시킨 이후에 은퇴해도 되었을텐데 지금 물러나면 이때까지 쌓아올린 실력까지 제대로된 평가를 받기 힘들게 되기 때문입니다.

수상목록

2016.06	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 과달라하라대회 종목별 결선 볼 동메달
2016.05	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 소피아대회 종목별 결선 곤봉 금메달
2016.05	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 소피아대회 종목별 결선 리본 은메달
2016.05	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 소피아대회 종목별 결선 후프 은메달
2016.05	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 소피아대회 종목별 결선 볼 동메달
2016	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 소피아대회 개인종합 동메달
2016.05	리듬체조 아시아선수권대회 종목별 결선 곤봉 금메달
2016.05	리듬체조 아시아선수권대회 종목별 결선 리본 금메달
2016.05	리듬체조 아시아선수권대회 종목별 결선 볼 금메달
2016.05	리듬체조 아시아선수권대회 종목별 결선 후프 금메달
2016.05	리듬체조 아시아선수권대회 개인종합 금메달
2016.04	페사로 리듬체조 월드컵 리본 은메달
2016.04	페사로 리듬체조 월드컵 곤봉 은메달
2016.03	국제체조연맹 리듬체조 리스본 월드컵 종목별 결선 곤봉 은메달
2016.03	국제체조연맹 리듬체조 리스본 월드컵 종목별 결선 볼 은메달
2016.03	국제체조연맹 리듬체조 리스본 월드컵 종목별 결선 후프 동메달
2016.02	에스포 리듬체조 월드컵 종목별 결선 볼 금메달
2016.02	에스포 리듬체조 월드컵 종목별 결선 리본 은메달
2016.02	에스포 리듬체조 월드컵 종목별 결선 후프 동메달
2016.02	에스포 리듬체조 월드컵 개인종합 은메달
2016.02	모스크바 그랑프리 종목별 결선 리본 동메달
2016.02	모스크바 그랑프리 종목별 결선 볼 동메달
2016.02	모스크바 그랑프리 종목별 결선 후프 은메달
2016.02	모스크바 그랑프리 개인종합 은메달
2016.01	제62회 대한체육회 체육대상
2015	제28회 광주 하계유니버시아드대회 리듬체조 후프 금메달
2015	제28회 광주 하계유니버시아드대회 리듬체조 볼 금메달
2015	제28회 광주 하계유니버시아드대회 리듬체조 곤봉 은메달
2015	제28회 광주 하계유니버시아드대회 리듬체조 리본 은메달
2015	제28회 광주 하계 유니버시아드 대회 리듬체조 개인종합 금메달
2015	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 타슈켄트대회 개인종합 동메달
2015	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 타슈켄트대회 후프 동메달
2015	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 리스본대회 후프 은메달
2015	제20회 코카콜라 체육대상 시상식 최우수선수상
2015	제61회 대한체육회 체육상 시상식 최우수상 경기 부문
2014	제3회 MBN 여성스포츠대상 시상식 대상
2014	제26회 윤곡여성체육대상
2014	제17회 인천 아시안게임 리듬체조 개인 종합 금메달
2014	제17회 인천 아시안게임 리듬체조 여자 팀경기 은메달
2014	국제체조연맹 리듬체조 세계선수권대회 후프 동메달
2014	국제체조연맹 리듬체조 카잔 월드컵 후프 동메달
2014	국제체조연맹 리듬체조 던디 월드컵 개인종합 동메달
2014	국제체조연맹 리듬체조 던디 월드컵 볼 동메달
2014	국제체조연맹 리듬체조 던디 월드컵 후프 동메달
2014	코리아컵 인천국제체조대회 리듬체조 리본 금메달
2014	코리아컵 인천국제체조대회 리듬체조 볼 금메달
2014	코리아컵 인천국제체조대회 리듬체조 후프 금메달
2014	리스본 리듬체조 월드컵 리본 금메달
2014	리스본 리듬체조 월드컵 곤봉 금메달
2014	리스본 리듬체조 월드컵 볼 금메달
2014	리스본 리듬체조 월드컵 후프 동메달
2014	리스본 리듬체조 월드컵 개인종합 금메달
2014	슈투트가르트 가스프롬 월드컵 리본 은메달
2014	모스크바 리듬체조 그랑프리 리본 동메달
2014	모스크바 리듬체조 그랑프리 곤봉 동메달
2014	모스크바 리듬체조 그랑프리 후프 동메달
2013	제94회 전국체육대회 리듬체조 일반부 개인종합 금메달
2013.06	2013 리듬체조 아시아선수권대회 개인종합 금메달
2013	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 민스크대회 곤봉 은메달
2013	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 민스크대회 후프 은메달
2013.05	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 소피아대회 후프 동메달
2013	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 페사로대회 리본 은메달
2013	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 리스본대회 볼 동메달
2013	가즈프롬 리듬체조 그랑프리 곤봉 동메달
2012	제93회 전국체육대회 리듬체조 고등부 금메달
2012.05	불가리아 리듬체조 월드컵 시리즈 리본 동메달
2012	국제체조연맹 리듬체조 월드컵시리즈 펜자대회 후프 동메달
2012	모스크바 리듬체조 그랑프리 후프 동메달
2011.11	대한민국 인재상
2011.10	제92회 전국체육대회 리듬체조 고등부 금메달
2011.08	독일 그랑프리 파이널 미스 토너먼트 선정
2011.08	헝가리 KFK 그라시아컵 동메달
2011.07	제5회 Mnet 20's Choice 핫 스포츠 스타상
2010.11	제16회 광저우 아시안 게임 리듬체조 개인전 동메달
2010.10	제91회 전국체육대회 리듬체조 고등부 금메달
2010.09	제35회 KBS배 전국리듬체조대회 여자 고등부 개인종합 1위
2010.07	제23회 회장배 전국리듬체조대회 고등부 개인종합 1위
2009.11	제11회 슬로베니아 챌린지대회 주니어부문 개인종합 우승
2009.09	제34회 KBS배 전국리듬체조대회 중등부 줄 1위
2009	제34회 KBS배 전국리듬체조대회 중등부 곤봉 1위
2009.08	제22회 회장배 전국리듬체조대회 개인종합 1위
2009.08	제22회 회장배 전국리듬체조대회 줄 1위
2009.08	제22회 회장배 전국리듬체조대회 후프 1위
2009.08	제22회 회장배 전국리듬체조대회 곤봉 1위
2009.08	제22회 회장배 전국리듬체조대회 단체 1위
2008.09	제33회 KBS배 전국리듬체조대회 개인종합 1위
2008	말레이시아 엔젤컵 개인종합 1위
2008.05	제21회 회장배 전국리듬체조대회 개인종합 1위
2007.09	제32회 KBS배 전국리듬체조대회 개인종합 1위
2007.06	제20회 회장배 전국리듬체조대회 개인종합 1위
2007.05	제36회 전국소년체육대회 여자초등부 리듬체조 2위
2006.09	제31회 KBS배 전국리듬체조대회 개인종합 1위
2006.04	제19회 회장배 전국리듬체조대회 개인종합 1위
2006.06	제35회 전국소년체육대회 리듬체조 1위
2005.07	제30회 KBS배 전국리듬체조대회 후프 1위
2005.07	제30회 KBS배 전국리듬체조대회 줄 1위
2005.07	제30회 KBS배 전국리듬체조대회 개인종합 1위
2005.07	제30회 KBS배 전국리듬체조대회 팀경기 1위
2005.07	제30회 KBS배 전국리듬체조대회 단체 1위
2005.05	제34회 전국소년체육대회 여자초등부 리듬체조 금메달

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지난 17년간 선수생활을 하면서 말도 통하지 않는 러시아에 체조를 배우기 위해서 유학을 떠나고 거기서 많은 어려움을 겪으면서도 선수로서 성장도 해왔고 무엇보다 국제무대에서 마지막 무대였던 2016년 리우 올림픽에서 보여준 5위라는 성적은 당시 아시아인으로서 유일하게 10위권에 도달한 성적입니다. 메달을 따지 못했지만 이건 분명히 가치를 인정받아야한다.

가만히 놔두면 알아서 국위선양할 인재를 박근혜, 최순실 일당이 망쳐버렸다.

제생각에는 손연재 선수가 박근혜, 최순실 일당이 모두 구속된 이후에 자신의 명예를 회복하기 위해서라도 은퇴를 물리고 다시 출전했으면 합니다.

아예 박태환 선수의 경우에는 리우올림픽 이후에 도쿄올림픽을 목표로 말하고 바로 훈련에 매진하여서 2016년 10월 전국체전 자유형 200, 400m 금메달을 시작으로 2016년 12월 FINA 쇼트코스 세계선수권대회 남자 자유형 200, 400, 1500m 금메달을 거머쥐며 정부의 외압만 없다면 지금도 세계무대에서도 통한다고 스스로 증명해 보였다.

박태환 수상내역

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박태환, 김연아, 손연재 선수

박근혜,최순실 게이트로 인하여 각각 피해를 입게 되었는데 초반에는 박태환 선수의 약물파동으로 인하여 많은 비난을 받았지만 리우 올림픽 이후 스스로 명예를 회복했고 손연재 선수는 리우올림픽때 다른 선수단에 비해 수월한 특혜를 받은 것 때문에 많은 비난을 받아야 했고 결국 자신의 명성까지 접고 불명예스러운 은퇴를 하고 말았습니다.

이에 비하면 2014년 소치동계올림픽 이후에 은퇴한 김연아 선수는 차라리 속편한 축이라고 봐야 할지도 모르겠습니다.

뉴스타파에서 이재명 성남시장과의 인터뷰

무룡산참새 — Sat, 18 Feb 2017 06:00:09 +0900

재벌기업이 주는 광고 수익에 의지하지 않고 회원들의 회비로만 충당하기에 눈치보지 않고 정도만을 걸어온 뉴스타파에서 이번 대선주자를 한 명씩 모시고 인터뷰를 하였다.

첫번째가 안희정 충남도지사였고 두번째가 이재명 성남시장, 세번째가 심상정 정의당대표, 네번째가 문재인 후보인데, 이번에는 이재명 성남시장과의 인터뷰를 볼려고 합니다.

뉴스타파에서 인터뷰한 내용과 타 방송사와의 차이점은 녹화방송인데도 편집없이 이루어져서 평가를 오로지 시청자들에게 돌린다는 것입니다.

혼자보기 아까워서 이렇게 블로그에 올립니다.

http://newstapa.org/38156

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이재명 시장 녹화는 2시간이 넘게 소요됐다. 고민이 됐다. 짧고 임팩트 있게 편집하고 싶은 욕망이 솟구친다. 하지만 안희정 지사 녹화 때 정했던 원칙은 편집하지 않겠다는 것. 대선주자들의 있는 그대로의 모습을 보여주는 것이 더 중요하다. 출연자들의 말이 장황하고 엇나가도 ‘예쁘게’ 편집하지 않았다. 평소 말을 어떻게 하는지도 후보를 평가하는 중요한 요소다. 현 대통령인 박근혜 씨를 보면 안다.

성남사이다, 싸움닭, 불독, 복지악마, 아웃사이더, 전투형 노무현, 트럼프, 샌더스… 뉴스포차 대선 특집 두 번째 손님은 별명도 참 많은 이재명 성남시장이다. 이 시장은 양복에 운동화를 신고 뉴스포차에 방문했다.

술자리는 가난한 시절 이 시장의 로망이었던 노가리와 생맥주를 마시며 흘러갔다. 초등학교 졸업장만 들고 공장으로 출근했던 어린 시절을 시작으로 가족, 인생, 정치 이야기를 굽이굽이 풀어냈다.

지지율을 거론하며 ‘이재명은 이제 김 빠진 사이다’라는 용감한 디스를 날린 박성제 MC! 7천 손가락 혁명군이 몰려오는 소리가 들리는 듯하다. 이재명 시장이 문재인 전 대표에게 보내는 날 선 질문.아웃사이더 이재명이 가지는 한계와 그럼에도 불구하고 그와 그의 지지자들이 버리지 못하는 꿈들. 여러가지 구설수에 대한 자기고백. 안희정이 묻고 이재명이 답한다! 좌우로부터 공격받는 이재명식 기본소득의 정체 등…뉴스포차에서 확인해야할 것은 많다.

⬤ 박MC의 용감한 도발,이재명은 김 빠진 사이다?
⬤ 안희정이 묻고 이재명이 답한다!
⬤ 고게뭐냐,구마해라,마이묵었다?! ‘그 분’들에게 날리는 이재명의 촌철살인
⬤ 지지율 반등과 경선 승리의 복안은?
⬤ 기본소득제,국토보유세…현실 가능한가?
⬤ 대연정을 비판한다면 의회와 관계 설정은 어떻게?
⬤ 동성애와 외국인노동자에 대한 의외의 입장!

뉴스포차 다음 손님은 심상정 정의당 대표, 그리고 그 다음 손님은 문재인 더불어민주당 전 대표다.

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추가로 SBS 대선주자 국민면접에 나온 방송동영상

장철영 “노무현은 실패한 대통령이 아니다”

무룡산참새 — Wed, 15 Feb 2017 07:30:08 +0900

http://ch.yes24.com/Article/View/32730

‘노무현 대통령의 전속 사진사’ 장철영. 그가 미공개 사진과 함께 끝내 부치지 못한 52통의 편지를 엮어 한 권의 책을 펴냈다. 『대통령님, 촬영하겠습니다』에는 사무치게 그리운 ‘님’의 모습이 그득하다. 그리고 가장 가까운 곳에서 흠모하는 ‘님’의 일거수일투족을 기록했던 한 사람, 장철영 사진사의 기억과 그리움이 배어있다. 그의 회상 속에서 되살아난 사진에는 무수한 이야기들이 촘촘히 박혀있다. 인간 노무현이 거쳐 온 시간과 그 안에서 단단해진 진심, 대통령 노무현이 짊어졌던 고뇌와 지키려 했던 원칙들이 되살아난다.

장철영의 눈에 비친 노무현은 “세상의 모든 지혜를 받아들이려는 열린 생각, 돈 없고 ‘빽 없는’ 사람들의 이야기도 귀담아 들을 줄 아는 열린 마음”을 가진 인간이었고 “사람을 진정으로 사랑한”, “잠들어 있는 시민을 깨어나게 한” 대통령이었다. “지식 너머에 있는 지혜가 세상에 올곧게 쓰이도록” 가르쳐준 스승이었으며, 자신을 ‘행복한 사진사’로 만들어준 주인공이었다. ‘님’이라는 정갈한 부름 속에는 그 아름다웠던 한 사람에 대한 애정과 존경, 그리움과 미안함이 담겨있다.

어쩌면 『대통령님, 촬영하겠습니다』는 ‘노무현의 재발견’이 아닐지도 모른다. 퇴임 이후 봉하마을에서 보여줬던 그의 모습, 평범한 시민으로 돌아간 노무현의 모습과 조금도 다르지 않은 까닭이다. 그러나 어떤 이들에게는 ‘노무현의 재발견’이 될 지도 모른다. 가식 없는 그의 언행을 두고 ‘대통령으로서 체통을 지키라’며 비난했던 사람이라면 미처 보지 못했던 진실을 발견하게 될 것이다. 그가 고개를 숙일 때 그 앞에는 시민이 있었으며, 그가 키를 낮출 때 그 앞에는 어린 아이가 있었고, 그가 날 선 말을 내뱉을 때 그 앞에는 사법 권력이 있었고, 그가 한 치의 물러섬도 없을 때 그 앞에는 제 역할을 하지 못하는 언론이 있었음을, 알게 될 것이다.

저는 뼛속까지 ‘친노’예요

52통의 ‘부치지 못한 편지’를 쓰시면서 어떤 마음이셨을지 궁금해요. 행복하셨을 것 같기도 하고, 서글프셨을 것 같기도 해요.

연속으로 세 통 정도 쓰고 나면 쓰기 싫었어요. 마음이 힘들어서요. 편지라는 게 감정이 확 올라와야 되는데 어느 날은 그렇지 않았거든요. 힘들어서 쓰기도 싫은 거예요. 마음도 머리도 차가울 때는 새벽에 조용한 영화를 보면서 마음을 다스리고는 했어요. 그러다가 또 한 통을 쓰고... 사실 책에 적지 못한 이야기도 많아요. 사진과 매치되는 편지를 실어야 하니까, 적어놓고 나서 ‘이 사진이 있었나?’하고 찾아야 될 때도 있었어요.

대통령 전속 사진사로 일하시면서 찍으신 사진이 50만장 정도 된다고 들었어요. 이번 책에는 50여 장의 미공개 사진이 수록됐는데요. 사진을 선정하시는 것도 쉽지 않으셨겠어요.

연속 사진 중에서 제가 좋아하는 사진을 뽑아낸 거거든요. 지금까지는 결과물(사진)만 보여졌지, 중간의 준비 과정은 아무도 몰랐잖아요. 이번 책에서는 그 과정을 기록해서 보여줬기 때문에 사람들이 ‘이 결과물이 나오기까지 이런 과정이 있었구나’ 하고 알게 됐을 텐데, 그렇게 알리는 게 맞을 거라고 생각했어요. 우리는 사진을 너무 가볍게 보는 경향이 있는 것 같아요. 그림을 볼 때는 ‘이 그림이 어떻게 그려졌을까’ 궁금해 하는데 사진은 보고서 그냥 ‘좋다’ 하고 끝이잖아요. 사진도 문화를 바꿔보자는 생각이 들었어요. 기술적인 부분에 대해서 이야기하는 게 아니고요. 이 사진을 찍기 위해서 어떤 노력을 했는지, 그 과정이 나와야 사진이 값어치가 있다는 거예요.

『대통령님, 촬영하겠습니다』는 노무현 대통령을 좋아하는 사람들이 찾을 법한 책이에요. 판매량을 생각하면 대중들의 입맛을 두루 만족시키는 편이 유리할 텐데, 그럴 의도는 없으셨던 것 같아요.

네, 그런 부분은 신경 안 썼어요. 노무현을 싫어하는 사람들한테 굳이 이 책을 권하고 싶지 않아요. 노무현을 좋아하시는 분들이 보게 되면 더 좋고요. ‘노무현 대통령이라는 사람이 과연 어땠을까’ 그 내용이 궁금하신 분은 보시겠죠. 노무현을 너무 좋아하는 사람은 소장하겠다고 할 거고요. 저는 그걸로 만족해요.

책에 쓰신 것처럼 “사람이 사람에게 끌리는 건 정말 아름다운 일”이죠. 처음 노무현 대통령에게 끌린 순간은 언제였나요? 이유가 있으셨어요?

제가 대구 출신이기 때문에 끌린 게 있어요. 영화 <무현, 두 도시 이야기>에도 보면 2000년 부산 북ㆍ강서을에 출마하셨잖아요. 그때 다 미친놈이라고 했거든요. 그런데 저는 박수 쳤어요. 저런 분이 나와야 된다고요. 경상도에서 진보 역할을 했던 사람들은 노무현 대통령이 민주당으로 출마한 걸 보고 감동 안 받을 수가 없었어요. 워낙 핍박을 당했었으니까요. 저런 사람이 나오길 고대하고 있었기 때문에 ‘우리한테는 저 사람이 영웅이다’라는 생각이 있었어요. 너무 멋있는 거죠. 기분이 되게 상쾌했어요. (선거에서) 떨어지고 나서 그때부터 ‘노사모’라는 게 시작이 됐어요. 저 같은 사람이 ‘노무현을 사랑하는 사람들의 모임’을 만든 거예요. 경상도에서 울분을 당했던 사람들이 토해낼 데가 없었는데 노무현으로 토해낸 거예요.

노무현 대통령의 전속 사진사로 일하게 되셨을 때, 엄청 기쁘셨겠네요.

‘이제 무언가를 해야 된다’는 생각이 더 컸어요. 좋아하는 사람을 만나서 같이 근무하게 됐으니까요. 예전에는 인터뷰 할 때나 행사할 때만 사진을 찍었는데 이제는 매일 찍을 수 있잖아요. 그때부터 ‘어떻게 하면 조금 더 다양한 사진을 찍어드릴 수 있을까’ 고민하기 시작했죠. 좋기도 했지만 부담감도 컸어요. 사진 찍는 사람으로서 좋아하는 사람을 찍는데, 남들보다 사진이 더 좋아야 된다는 생각이 있잖아요. 보도사진도 더 좋아야 되고요. 그런데 행복했어요. 행복한 부담감, 행복한 긴장감, 그런 마음이었죠. 즐거우니까요. 그래서 더 좋았던 것 같아요.

대통령이 직접 “장철영이 사진 찍는 것을 방해하지 말라”는 공식 지시를 내리셨다고요. “‘기록’이 ‘역사’가 된다는 믿음” 때문에 그러셨겠지만, 숨김없이 드러내 보이는 성격 때문인 것 같기도 해요.

맞아요. 어떻게 보면 피곤하실 거예요. 그런데 어떻게 보면 정말 대단한 사람이죠. 어떤 정치인은 자기 비밀, 자기 과거를 감추려고 하잖아요. 그 분은 그런 게 없으셨어요. 그냥 하라고 하셨죠.

자신이 남들 눈에 어떻게 비춰질지, 크게 개의치 않으셨던 것 같아요.

한 번도 사진을 보여 달라고 하신 적도 없거든요. 똑같은 거예요. ‘좋아하는 사람은 볼 테고 싫어하는 사람은 안 보겠지’, ‘(사진사가) 나를 좋아하니까 잘 찍겠지, (내가) 미우면 이상하게 찍을 테고’ 그렇게 생각하시는 거죠(웃음). 명쾌한 사람이에요. 명쾌한 답이었고, 저는 행동으로 답을 봤어요. 책에 쓴 것처럼 저는 ‘청와대학교’를 다녔다고 말하곤 하는데, 그 시간 동안 정치 사진과 지도자에 대한 학문까지도 배운 거예요. 그래서 더 마음속에 깊이 남아있는 것 같아요. 사람들이 저보고 ‘친노’라고 이야기하면 저는 ‘뼛속까지 친노야’라고 말해요(웃음).

노무현 대통령, 한 인간으로서 완벽했어요

기대가 크면 실망도 크기 마련이잖아요. 노무현 대통령에게서 예상과는 다른 모습을 보신 적은 없었나요?

없었어요.

어떻게 그럴 수 있죠?

완벽했어요.

누군가를 완벽하다고 말하는 게 선뜻 할 수 있는 일은 아닌데요.

아뇨, 완벽했어요. 한 인간으로서 완벽했어요. 돌아가실 때 마음이 되게 아팠는데, 3년이 지나고 나서 ‘아, 우리를 살리셨구나’라고 생각했어요. ‘자신이 살려고 하신 게 아니라 우리를 살려주시려고 자기 몸을 던지신 거구나, 대단하신 분이다’ 그런 생각이 들었죠. ‘나라면 같은 상황에서 그런 선택을 할 수 있을까?’라는 생각을 해요. 그런 부분에 있어서 그냥 완벽했던 것 같아요. ‘살아계셨으면...’ 하는 아쉬움은 남죠. 그런데 그 때 몸을 던지셨기 때문에 많은 사람들이 더 노무현을 공부했고 ‘내가 노무현이라면 어떤 생각을 했을까’ 하는 이야기를 하잖아요. 그게 성공한 거라고 봐요. 그 점에서 성공한 대통령이라고 봐요.

인간적인 모습 이외의 부분에 대해서는 어떻게 평가하세요?

정책 같은 부분에 대해서 갑론을박이 되게 많잖아요. 저는 그쪽 학문의 전문가가 아니기 때문에 뭐라고 표현하고 싶지는 않아요. 당시에 최선을 다했다고 봐요. 그 당시에 그렇게밖에 할 수 없었던 부분에 있어서는요. 이라크 파병 문제만 봐도 그렇죠. 저도 처음에는 오해했다가 판단을 보고 감탄했어요. 미국과 UN의 압박으로 무조건 파병을 해야 하는 상황이었는데, 전투병 보내라고 했는데 그걸 우회적으로 비전투병을 보냈어요. 현명한 판단이었죠. 대한민국의 군인들, 젊은이들이 다치지 않고 죽지 않게 하면서도 세계적인 명분은 생기도록 파병을 한 거예요.

노무현 대통령은 재임 기간 동안 일부 언론으로부터 비난을 받기도 했어요.

일부가 아니라 전부 다 그랬죠. <오마이뉴스>, <한겨레신문>부터 시작해서 전부 다 그랬어요.

맞는 말씀입니다. 당시 언론이 이야기했던 것 중에 하나가 ‘대통령으로서의 권위를 찾아볼 수 없다’는 것이었어요. 이에 대해 책에서 시원하게 일갈하셨더라고요. “그들이 말하는 권위와 위엄은 특권의식일 뿐”이라고요.

신뢰라는 게 내가 얻으려고 노력한다고 해서 되는 게 아니잖아요. 남이 나를 신뢰해줄 수 있어야 하는 거죠. (노무현 대통령은) 자연스럽게 그렇게 하셨던 것 같아요. ‘내가 리더야, 그러니까 내 말을 들어’라고 하는 게 아니라, 자신이 리더라는 걸 (남들이) 인정할 수 있도록 계속 귀를 열고 대화하셨어요. 그렇기 때문에 ‘저 분을 나의 주군으로 모실 수 있겠구나’라고 판단했던 거죠.

노무현 대통령을 비난하는 말을 들으면 답답한 마음이 드실 것 같습니다.

정책적으로 이야기하는 부분에 대해서는 ‘그건 저 사람 의견이지’ 하고 한 귀로 듣고 한 귀로 흘려요. 그런데 인간적으로 나쁜 놈이라거나 돈을 받았다고 이야기하면 정말 화가 나죠.

가장 최근에 노무현 대통령을 떠올리게 만든 건 무엇이었나요?

<무현, 두 도시 이야기>를 촬영하면서 즐겁기도 했지만 너무 많이 울었어요. 너무 힘들었고요. 제가 그 분을 알기 시작했던 게 북ㆍ강서을에 출마하셨을 때인데, 그 영상을 가지고 영화를 만들다 보니까 너무 애틋해지는 거죠. 그래서 애착을 갖고 시작하게 된 거고, 생각했던 걸 풀어헤치기 시작했던 거예요.

서거 이후에 예전에 찍었던 사진을 다시 꺼내보기까지 많은 시간이 걸렸나요?

돌아가시고 나서 3일 만에 죄송한 마음에 비공개 사진을 공개한 적이 있었어요. ‘청와대에 있을 때 노무현 대통령이 이랬어’ 하고 공개한 건데, 그게 난리가 났었어요. 그걸 보고 ‘이제야 이 분의 진정성을 알아봐주는구나’ 하는 생각이 들었어요. 봉화에 계실 때의 모습 그대로, 옷만 정장으로 갈아입으면 청와대에서의 모습이었거든요. 그때부터 3주기 때 출간할 책을 준비했었고, 그게 『노무현입니다』였어요. 그 책도 처음에는 『대통령님, 촬영하겠습니다』와 같은 형식으로 기획했던 건데 대선 준비 과정에서 내용이 바뀌었어요. 그렇다 보니까 아쉬움이 남았었고, 10주기 때 다시 준비하려고 하다가 이번에 책으로 내게 된 거죠.

대통령이 돌아가신 뒤에 다시 본 사진은 이전과는 느낌이 많이 달랐을 것 같아요.

보기 싫었죠. 한참 뒤에 다시 보게 됐어요. 그러면서 ‘어떻게 하면 이걸 사람들한테 알려줄 수 있을까, 나만 가지고 있는 게 죄송하다’는 느낌이 계속 들었죠. ‘어르신(노무현 대통령)께도 한 번도 안 보여드렸는데, 보내드리면서 내가 마무리를 해야겠다’라는 중압감은 계속 가지고 있었어요. ‘이 사진을 가지고 매듭은 짓고 가줘야 한다’는 생각이 있었던 거죠. 그렇지 않으면 누구도 이 역사를 모를 거잖아요. 다른 사람이 할 수도 없는 일이고요. 그래서 그냥 제가 했던 거죠.

책에는 흔들린 사진도 실려 있어요. 전문가 입장에서 보시기에 그냥 B컷일 뿐일 텐데, 차마 지울 수는 없으셨겠죠.

못 지우죠. 양치하시는 모습은 빠른 속도로 찍는데 (인물이) 흔들리니까 사진이 그렇게 나왔고요. 여사님과 같이 걸어가시는 뒷모습을 찍은 사진도 있거든요. 그 모습에서 세파에 흔들렸던 5년이 보이는 것 같은 거예요. 여사님께서 기대시는 모습을 보면서 마음이 아팠어요. 아마 두 분은 사진 찍는 줄도 모르셨을 거예요.

노무현 대통령의 뒷모습을 촬영하면서 슬프게 느껴진 순간이 있었다고 적으셨죠.

항상 그랬어요.

가장 가슴이 아프실 때는 언제였나요? 국회에서 탄핵안이 통과된 이후였나요?

청와대를 떠나실 때가 가장 마음 아팠던 것 같아요. 떠나시는 모습을 보면서 ‘너무 외로우셨는데 또 다른 무거운 걸 들고 가시는구나’ 싶은 생각이 들었어요. (봉화마을로) 따라가지 못하는 제 마음이 또 무거웠고요. 그래서 더 마음이 아팠어요.

대통령의 마지막 모습, 절대 안 찍을 거예요

이명박 정부가 출범한 후 1년 동안 청와대에 머무르셨어요. 참여정부 때와는 분위기가 사뭇 다르던가요?

완전 다르죠. 완전 달라요. 참여정부 때는 다 노무현을 바라봤다면 MB정부 때는 MB를 바라본 게 아니죠. 파벌이 조금 심했어요. 저도 5년 동안 청와대에서 정치 사진을 찍으면서 귀가 열려있고 분위기도 알고 있잖아요. 말하는 워딩이라든가 주변에서 이야기하는 걸 보면 ‘이 사람 대통령을 좋아하는 게 아니구나, (바라보는 게) 돈이구나’라는 게 보이죠. 참여정부는 사람들이 되게 젊었어요. 그리고 하나같이 노무현만 쳐다봤어요. 그 많은 사람들이 지금 지자체 단체장을 맡고 있는 것도 젊었기 때문에 가능했다고 봐요.

청와대에서 촬영된 사진을 보시면 내부의 분위기가 간파되시겠어요.

그렇죠.

박근혜 정부의 분위기는 어떤 것 같으세요?

경직되어 있어요. 전혀 자연스러움이 없어요. 짜여진 틀이 굳어져 있고, 그 틀을 벗어나면 아무것도 없는 모습이에요. 집무실에서 사인하는 모습을 찍은 사진이 있었다고 하는데, 대통령 혼자 앉아서 사인하고 있고 옆에 (참모진이) 도열해 있었다고 하더라고요. 그건 보여주기 위한 사진이잖아요. 어떤 사진사도 그런 사진을 찍으면서 기분이 좋지는 않았을 거예요.

‘내가 이런 사진을 찍으려고 사진사가 됐나’ 자괴감이 들고 괴로웠겠네요(웃음)

네(웃음). 사진사 입장에서는 대통령의 모습을 자연스럽게 찍고 싶죠. 다 준비된 상태에서 찍으라고 한다거나 ‘그렇게 찍지 말고 이렇게 찍어’라고 하면서 검사를 하면 좋아하지 않죠. (박근혜 대통령의 사진은) 딱 검사 받은 사진이에요.

이번 책에 실린 사진 중에서 가장 좋아하시는 사진은 무엇인가요?

노무현 대통령이 손녀랑 자전거 타는 뒷모습을 찍은 사진이 있어요. 청와대 안에서의 모습인데요. 손녀를 자전거 뒷자리에 태우시면서 엉덩이 아프지 말라고 수건을 깔아주셨었어요. 그건 대통령이 아닌 그냥 할아버지의 모습이잖아요. 이 분은 그냥 내 이웃이고 내 옆에 계셨던 분인 거지, 그 모습을 권위적이라고 이야기할 수 없잖아요? 패권주의는 말도 안 되고요. 봉화에 가셨을 때도 똑같은 행동을 하셨어요. 사람들은 그 모습을 보고 좋아하면서 사진을 찍었죠. 그런데 청와대에서부터 그랬다는 건 아무도 몰랐던 거예요. 이 사진을 조금 더 일찍, 목숨 걸고 공개했으면 어땠을까 하는 생각이 들기도 했어요. 그런데 그때 공개했다면 아마 ‘일은 안 하고 손녀하고 자전거 타고 놀러 다닌다’고 했을 거예요.

노무현 대통령은 손녀와 장난치는 모습이 담긴 사진을 가장 좋아하셨다고요. 손녀에게 과자를 주려다가 본인 입으로 가져가시면서 놀리시는 순간을 포착하신 거죠?

네, 그 사진밖에 안 보여드렸어요.

유일하게 보신 사진이었나요?

그 사진하고 첫 친손녀, 첫 외손녀 둘이 한복 입고 잔디밭에 앉아있는 모습을 찍은 사진이 있었어요. 그 사진을 좋아하셨었죠.

노무현 대통령과 마지막 촬영을 한다면, 어떤 모습을 찍고 싶으세요?

마지막 촬영인 걸 알고 있다면 안 찍습니다. 절대.

차마 못 찍으실까요?

절대 못 찍죠. 그걸 어떻게 찍어요? 마지막 모습인 걸 안다면 못 가시게 막았겠죠, 어떻게 해서든지. 촬영이 문제가 아닐 것 같아요. 사진에만 욕심이 있다면 찍겠죠. 그런데 그건 아닌 것 같아요. 안 찍어요.

미공개 사진을 공개하시고 책으로 엮으시면서 사진의 의미, 사진사의 역할에 대해 다시 생각해 보게 되셨을 것 같아요.

기록에 충실해야 된다는 생각을 해요. 이건 대통령님에 대한 기록이거든요. 잘 찍고 못 찍고는 중요하지 않은 것 같아요. 역사적 인물에 대한 기록으로써 그때 그 상황을 정확하게 기록하는 게 가장 중요한 점이라고 생각해요. 이 책에 실린 사진은 그냥 있는 그대로의 모습을 찍은 거예요. 누구나 제 위치에 와서 카메라를 들었다면 찍었을 거예요. 저는 있는 그대로의 상황과 느낌을 전달하는 거고, 판단은 독자가 하는 거죠. 제가 찍은 건 흔히 말하는 역사 기록 사진이에요. 옛날의 서울 모습을 찍은 사진처럼 대통령의 그 당시 모습을 찍은 거죠. 역사 기록 사진이라는 건 그때 그 느낌을 그대로 남기는 거라고 생각해요.

님은 성공한 대통령이었습니다

노무현 대통령과 함께 찍으신 사진은 북한 백화원 초대소에서 촬영한 것뿐인가요?

네. (그 외에는) 없어요. 제가 촬영하고 있는 모습이 다른 사람 사진에 찍힌 것 말고는요. 심지어 대통령님 손도 한 번 못 잡아봤어요.

악수를 청하신 적도 있었을 텐데요.

다들 악수는 했죠. 그런데 저는 그 모습을 찍기 바빴죠. 한 번도 대통령님 손을 잡아본 적이 없어요. 사진 찍고 나서 악수 한 번 했을 것 같은데요, 그냥 ‘잘 찍혔나’ 하시면 ‘잘 찍힌 것 같습니다’ 하고 말씀드리고, 그러면 대통령님이 ‘어, 됐네’ 하고 끝이에요. 이게 경상도예요(웃음). 사진을 같이 찍는 건 크게 중요하지 않았으니까요. 찍힌 것만으로도 고마운 일이죠. 같이 사진 한 번 못 찍은 사람이 얼마나 많아요. 저는 영광이죠.

노무현 대통령이 가끔 농담처럼 하셨던 말이 있었다고요. ‘별 걸 다 찍네, 이런 것도 찍나’ 하고요.

(임기) 마지막에 남북정상회담 때만 해도 많이 바뀌었어요. ‘남는 게 사진 밖에 없더라, 찍으라’, ‘우리 사진사 어디 있노, 찍어 봐라’ 하셔서 계속 기념사진 찍었어요.

만약 노무현 대통령이 이 책을 보신다면 같은 말을 하시지 않을까요? ‘별 걸 다 찍었네’라고요(웃음).

‘고놈, 참’이라고 이야기하셨을 것 같아요.

많은 의미가 함축되어 있는 말이겠죠?

경상도만이 할 수 있는 말이에요. 긴 말 필요 없고, 칭찬한다고 길게 말 할 필요도 없고 ‘고놈, 참’ 하고 씩 웃는 거죠. 그게 끝이에요. 결국은 ‘열심히 했다, 수고했다, 고생했다’는 말이거든요. 웃으면서 ‘고놈, 참’ 하고 말씀하시면 그게 다인 것 같아요. 딱 그 분이 말할 수 있는 워딩인 것 같고요.

많은 시간이 지나고 시대가 바뀌면 노무현 대통령에 대한 평가가 달라질 거라고 적으셨어요. 아직도 사람들이 알아채지 못한 대통령의 진면목이 있다고 생각하세요?

아직까지도 뭔가 씌워놓고 보는 것 같아요. ‘저 사람은 모든 게 가식이다, 거짓이다’라고 이야기하는 거죠. 보수 쪽에서 말하는 많은 사람들이 ‘저것도 가짜야’라고 하는 부분이 있어요. 그런데 언론에서는 그렇게 말해놓고 돌아서면 또 다르게 말하는 사람들도 있거든요. 좋다고요. 그게 답답한 거예요. 정치적, 정략적으로 하지 말고 그냥 있는 그대로 평가 받는 날이 왔으면 좋겠어요.

얼마나 더 기다려야 할까요?

20년 정도 지나야 가능하지 않을까 싶기도 해요. 70대~90대 어르신들 가운데 어버이연합이나 박사모에서 활동하시는 분들 보면, 무조건적인 자존심을 내세우시는 경우가 있잖아요. 아니라는 걸 알면서도 본인이 지금까지 믿어왔던 게 무너질까 봐 끝까지 고집하시는 거죠. 그런 부분이 꺾여야만 제대로 평가 받지 않을까 싶어요. 저도 나중에 나이 들어서 그렇게 될까 봐 겁이 나요. ‘내가 일흔이 됐을 때, 계속 믿어왔던 게 바뀌면 과연 받아들일 수 있을까’ 생각하기도 하고 ‘나는 그렇게 하지 말아야지’라는 생각을 많이 해요. 그게 가장 힘든 일일 것 같기도 하고요.

현 시국에 대한 언급도 눈에 띕니다. 촛불집회, 세월호 참사, 대통령의 기자간담회 모습 같은 것들이에요.

너무 화가 나서 언급을 안 할 수가 없었죠. 노무현 대통령이 기자단과 등산 갔을 때 사진을 보면 다들 환하게 웃고 있잖아요. 기자들이 농담도 했어요. 용비어천가는 안 해요. 그런데 박근혜 대통령은 그게 아니잖아요. 질문하는 기자들도 긴장을 하고 있고, 뭔가 주눅이 들어있어요. ‘이상하다, 왜 저렇게 하지?’ 하고 이해를 하면서도 답답한 면이 있어요. 촛불집회 이야기를 해보면, 집회에 참여한 분들 중에는 ‘노무현 대통령 탄핵 반대 촛불 집회’ 때 나오셨던 분들도 상당수 있어요. 그 분들이 지금은 탄핵 찬성을 외치고 있어요. 얼마나 아이러니합니까. 그리고 지금 모든 언론에서 박근혜 대통령의 잘못된 부분을 이야기할 때 노무현 대통령이 남긴 기록과 비교하잖아요. 그러니까 시국에 대한 이야기도 쓸 수밖에 없었죠.

촛불 속에서 노무현 대통령이 추구한 가치와 꿈꿨던 세상을 발견하기도 하셨나요?

시민들이 깨어있는 걸 보고 그런 생각이 들었어요. 자발적으로 나와서 평화 집회를 하고 있잖아요. 그게 가장 원했던 거였거든요. 평화적으로 우리의 요구를 이야기하고, 조금 힘들더라도 끊임없이 지속적으로 이어갈 수 있다는 게 참 좋았어요. 저도 11월부터 시작해서 지난주까지 촛불집회에 참여하면서 ‘이 모습을 보는 게 이렇게 즐거울 줄이야’ 하고 감탄했어요.

『대통령님, 촬영하겠습니다』의 독자들 중에는 노무현 대통령과 같은 꿈을 꾸는 분들이 많으실 거예요. 그 분들에게 어떤 책으로 기억되길 바라세요?

노무현 대통령이 청와대에 계실 때 뉴스에서 이야기했던 명제가 있잖아요. 이 책에는 그게 아닌 진실을 담았으니까, 그걸 떳떳하게 이야기해주셨으면 좋겠어요. 그리고 실패한 대통령이 아니라 승리하신 분이라는 걸 기억해 주셨으면 좋겠어요. 책에도 썼듯이 노무현 대통령은 “성공한 대통령”이에요. 실패한 대통령이 아니에요. 그게 가장 중요하지 않나 생각돼요.

실패한 대통령이란 어떤 대통령일까요?

더 이상 내 입에 올리기 싫은 사람이 실패한 대통령이라고 봐요.

사진가 장철영이 찍은 노무현 전 대통령 미공개 사진

36쪽 2007년 4월 28일 대관령 휴양림

39쪽 2005년 6월 14일 녹지원

49쪽 2007년 9월 13일 청와대

59쪽 2007년 9월 22일 저도 공관

129쪽 2007년 9월 13일 청와대 본관 앞

138쪽 2007년 9월 13일 청와대 본관 앞

143쪽 2007년 2월 23일 녹지원 산책

149쪽 2007년 2월 23일 본관 집무실

153쪽 2007년 9월 13일 청와대 본관 앞 대정원

155쪽 2007년 9월 23일 귀빈정_강금원 회장과 함께

170쪽 2006년 1월 14일 청와대 관저 대식당

199쪽 2006년 2월 26일 출입기자단과 북악산에서

대통령님, 촬영하겠습니다장철영 저 | 이상media
이 책은 노무현 대통령의 소탈하고 인간적인 모습이 담긴 미공개 사진과 함께 쓴 52통의 편지를 엮은 것이다. 전속 사진사가 노무현 대통령에게 하지 못한 마지막 한 마디가 가슴을 울린다. “대통령님, 촬영하겠습니다.”

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무룡산참새 — Wed, 15 Feb 2017 07:00:09 +0900

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Pokemon Go와 Ingress

무룡산참새 — Wed, 25 Jan 2017 06:00:14 +0900

2017년 1월 24일부로 한국에도 '포켓몬 고'라는 게임이 정식서비스가 시작되었다.

실제로 이미 많은 유저들은 포켓몬을 잡으로 속초를 비롯한 강원도 일부 동해안지역과 울산 간절곶으로 일부러가는 수고를 하면서도 열심히 이 게임을 즐겼는데 이러한 유저들을 위하여 정식으로 서비스 되면서 전국토가 포켓몬 게임장이 되었지만 어째 좀 시기가 안좋다.

날씨가 한겨울이라서 어쩌다가 나가는 중에 잠시 휴대폰을 꺼내서 게임을 즐기면 모를까.

일부러 찬바람을 맞아가며 포켓몬을 잡으러 가는 사람은 많지 않을겁니다. 그래서, 작년 여름과 같은 대박은 터트리길 힘들것 같습니다.

사실 포켓몬 고가 한국에서 서비스가 이때까지 안된 이유가 지도정보 반출때문에 정부가 난색을 표했다는 기사를 본적이 있는데 게임을 즐기는 사람으로서 이 내용은 허구로 밖에 들리지 않았습니다.

왜냐하면, 국가정보 때문에 지도 반출이 금지된다면, 다음지도나, 네이버지도 등은 서비스가 불가능합니다.(군사기지나 보안이 필요한 시설이 표시되지 않는데 그건 구글맵도 마찬가지다.)

어차피 게임을 즐기기 위해서 AR(augmented reality) 증강현실을 사용하는건데 세상 어느 정부도 기밀사항이 들어있는 지도정보는 당연히 빼고줍니다.(북한에서는 포켓몬 고가 이미 가능했다. 속초지역이 가능했던 이유가 그 때문이다.)

정부의 이러한 대답이 허구일수 밖에 없는 이유는 바로 Pokemon Go 이전에 나온 게임인 Ingress라는 게임이 있기 때문입니다.

Ingress란 Niantic, Inc에서 만든 게임인데 Pokemon Go를 만든 동명의 게임회사로서 이 두 게임은 상당한 유사점을 가지고 있습니다.

Ingress Map

보시면 아시겠지만 Niantic.Inc는 이미 Ingress를 통해서 GPS를 통한 게임을 선보이고 있었습니다. 우리나라도 이미 구글지도와 연동하여 본 게임 서비스가 시행되고 있는 나라인데 Ingress는 되고 Pokemon Go는 안되는 이유에 대해서 명확히 해명할 필요가 있습니다.

이 지도를 볼려면 Ingress 게임을 로그인 한 이후에 '레지스탕스'나 '인라이튼드' 둘 중 하나의 진영을 선택하고 플레이를 하는데 초록색이 '인라이튼드', 연파랑색이 '레지스탕스' 입니다.

이 게임을 쉽게 말하자면 땅따먹기 게임이라고 볼 수 있습니다.

저도 아직 이 게임의 진정한 묘미를 알기 보다는 그냥 다니다가 포털을 발견하면 포털 주변에 8개의 위성을 설치하여 자기 진영으로 만들고 근처에 있는 포털을 점령한 후 포털 3개를 서로 연결을 하면 그 안에 있는 진영은 완전히 해당 팀의 것이 됩니다.

화면 우측에 보면 굵은 선이 두 개가 뻗어있는데 이건 근처에 있는 포털간에 결합이 이루어 진 겁니다.

위성이 설치되지 않은 포털은 회색으로 표현되며 처음으로 설치한 자는 해당 포털에 그대로 표시가 된다. 포털이 나중에 빼앗겨도 최초 설치자의 이름은 그대로 표시된다. 위성이 설치된 포털은 위성이 설치된 숫자만큼 돌기가 나와있으며 이들은 서로 연결이 가능하다.

레벨이 올라가고 스케일이 커지면 나라를 상대로 이런 일도 할 수 있다. 물론 혼자서는 곤란하고 팀의 연대가 필요하다.

자세한 설명은 http://pokju.tistory.com/160 에 링크되어 있으니 한 번 읽어보십시오.

인그레스 : https://www.ingress.com/

인그레스 맵 : https://www.ingress.com/intel

레지스탕스 : http://cafe.naver.com/ingressresistance

인라이튼드 : http://cafe.naver.com/ingressenlightened

각자 진영에 맞는 카페에 가입하여 게임에 관한 정보 등을 확보하여 레벨업을 시도해보시길 바랍니다.

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그런데, 아까 제가 Ingress와 Pokemon Go가 서로 유사점이 있다고 말한 이유가 회사가 같기도 하지만 Ingress Map(Ingress 로그인이 되어있어야한다.) 들어가보면 각 포털 위치가 표시되는데 Pokemon Go에서 나오는 포켓스톱(Ingress Map에 표시된 포털 위치가 90%이상 같은 장소에 있다.)이나 포켓몬(Ingress Map 에 표시된 위치보다 더 많다.)이 서있는 위치와 거의 동일하다.

약 90% 이상의 동일성을 나타내고 있으니 Pokemon Go 하실려면 Ingress과 함께 플레이하면서 Map을 켜보면 훨씬 수월하게 포켓몬 사냥을 하거나 포켓스톱에 가서 원하는 아이템 등을 챙길수 있을 것입니다.

Game Downroad

Pokemon Go (App store) (Google Play)

Ingress (App store) (Google Play)

*추신 : Ingress Map을 보면 가끔......

북한에서도 이 게임하는 사람을 볼 수 있다. 포켓몬도 이미 즐기는 누군가가 있을지도......ㅋㅋㅋ (이 모습을 얼마 못가서 사라졌다.)

올랭피아와 더러운 잠

무룡산참새 — Tue, 24 Jan 2017 19:17:49 +0900

2017년 1월 24일 국회에서 주최한 전시회에서 민주당 표창원 의원이 '표현의 자유를 향한 예술가들의 풍자 연대'와 함께 국회에서 주최한 전시회 ‘곧, 바이! 전(展)’에 등장한 <더러운 잠>이라는 작품이 그것이다. 마네의 그림을 모티브로 한 이 그림에는 매춘부 대신 박근혜 대통령이 등장했고, 흑인 여성 대신 최순실의 얼굴이 등장한다.

마네 <올랭피아>(1863)

문제가 된 그림의 원작인 마네의 <올랭피아>(1863) 입니다.

이 당시 누드화라면 그리스.로마 신화에 나오는 신들이었는데 마네는 이 시기에 매춘부를 당당히 그림 속에 넣었다.

마네는 매춘부 올랭피아의 모습을 대단히 도발적으로 표현했다. 매춘부는 흑인 하녀와 대조를 이루며 극도로 요염하게 그려졌다. 그림에서 타락을 상징하는 검은 고양이, 벗겨진 실내화, 숭배의 꽃다발, 머리에 꽂는 난초꽃 등은 모두 섹스를 암시하고 있다. 무엇보다 매춘부의 당당하고도 도발적인 시선은 그림을 보는 관객으로 하여금 ‘너는 깨끗하냐’는 질문을 받는 듯한 느낌을 주었다.

이 작품이 전시된 뒤 논란은 뜨거웠다. 당시로서는 매춘부를 쿠르베적 사실주의로 표현한 것이 받아들여지기 어려웠던 것이다. 더구나 매춘행위가 공공연했던 파리의 부르주아 사회는 자신들의 비도적적 관념을 감추려는 반발로 한층 따가운 시선을 보냈다.

오죽하면 이 그림을 뜯어버리겠다고 달려드는 사람들 때문에 이 그림 옆에는 항시 경호원이 대기하고 있을 정도였습니다.

하지만 파리 사회의 비밀스러운 문화를 폭로했던 이 작품은 훗날 높은 평가를 받게 된다. 마네의 친구인 모네는 1889년에 이 작품을 거의 2만 프랑의 돈을 주고 사들였고, 오늘날 프랑스의 소유가 되어 오르세 미술관에 전시되어 있다. 그래서 마네의 <올랭피아>는 현대미술의 중요한 작품으로 남아있다.

하지만 한국사회는 그렇지 못했습니다.

문제의 '더러운 잠' 입니다.

이구영<더러운 잠>(2017)

이 그림은 올랭피아처럼 보호를 받지 못했습니다.

이 그림이 걸린 이후에 보수단체 뿐만 아니라 여성 단체와 여성 국회의원 등등이 반발하였고 여성가족부에서도 반발 성명을 내었습니다.

여성가족부, ‘더러운 잠’ 논란에 이례적 논평 “여성비하적 전시”

이렇게 비난을 하는 주된 이유가

“여가부는 모든 국민의 인권보호와 양성평등을 추구하는 부처로서, 민의의 정당인 국회에서 최근 여성을 비하하는 성격의 전시된 개최된 데 깊은 우려를 표한다”
“예술이 지닌 표현의 자유는 존중받아야 하지만, 언제나 인간으로서 최소한의 존엄과 가치에 기반해야 할 것”

“여가부는 여성에 대한 폭력과 혐오, 비하가 우리사회에서 하루빨리 근절되길 바란다”

그런데요.... 일반 여성에게 적용되는 말이면 맞는 말인데, 저는 다른 의원들이 표창원 의원에게 과민반응을 보이신 것 같습니다.

여성가족부가 말한 내용을 반박하자면,

1. 여성을 비하하는 성격의 전시에 깊은 우려를 표한다.

- 얼마전에 퇴임한 버락 오바마 대통령의 예를 들자면 미국 대통령 역사상 최초의 흑인이라고 말합니다. 물론 흑인 맞습니다. 아버지가 엄연히 흑인이니까요. 하지만 얼마 못가서 이혼하고 백인인 어머니 손에서 자라나 감히 일반 백인들도 다가가기 힘들정도의 엘리트 코스의 교육을 받았습니다.

물론 열심히 공부를 하여 스스로 올라와서 결국 대통령이 되었지만 어렸을적부터 백인 어머니 손에 자라서 엘리트 교육을 받아온 오바마가 피부색만 검을 뿐 머리속과 마인드는 백인쪽에 더 가까운 삶은 살았습니다.

물론 대다수 미국내 흑인들의 삶과는 다릅니다. 대다수 흑인들처럼 오바마가 그렇게 살았다면 대통령 못되었을 겁니다. 하지만 오바마가 대다수 흑인들처럼 저학력자로서의 핸디캡을 딛고 일어서서 대통령이 되었다면 지금의 오바마보다 더 좋았을겁니다.(~~사실 미국사회에서는 참 어려운 일이긴합니다.~~)

하지만, 브라질에서 저학력에 어렸을적부터 고된 노동중에 장애를 입고도 대통령이 된 사람이 있습니다.

바로 2003~2010년 동안 대통령을 지난 룰라 대통령입니다.

룰라 대통령의 유명한 말이 있습니다. "부자에게 돈을 주는 것을 투자고 가난한 사람 돕는건 비용이냐?"

룰라 이후에 브라질은 세계 8대강국으로 성장했고 채무국가에서 채권국가로 전환했습니다.

이걸보면서 느낀점은 지도자의 학력이 실제 능력과는 큰 상관이 없다는 걸 알아야합니다. 오히려 국민들의 고통을 잘알고 그렇게 살아왔던 사람이 더 잘합니다.

지금 탄핵중인 박근혜도 마찬가지입니다.

여자로 태어났고 대학도 나왔습니다. 그런데, 다른 정책 뿐만 아니라 여성을 위한 정책 하나 제대로 한 것이 없습니다.

오히려 세월호 사건이 터졌을 때 올림머리를 한다고 시간을 쓸만큼 여성으로서 뿐만 아니라 일반인의 생각과는 전혀 다른 마인드를 가지고 있습니다.

거기에다가, 2016년 보육대란, 2015년 말에 벌어진 위안부 합의(~~10억엔 먹고 떨어져~~) 등등의 정책으로 대한민국 여성들의 삶을 고되게 하였고 또 자존심까지 상처를 냈습니다.

이런거에 더 울분을 토해야 합니다.

그리고,

연극으로 스크래치를 내나 그림으로 스크래치내나 내가 보기에는 거기서 거기다. 나는 되고 너는 안돼라는 생각은 처음부터 하지마시라.

2. 인간으로서 최소한의 존엄과 가치에 기반해야 할 것

- 블랙리스트를 만들어서 예술인들에게 고통을 준 모습이나 일베를 동원하여 단식중인 세월호 유가족 들 앞에서 피자먹기 시전한 것은 뭡니까? 이것도 존엄과 가치에 기반되는 겁니까?

3. 여성에 대한 폭력과 혐오, 비하가 우리사회에서 하루빨리 근절되길 바란다

- 걱정마십시오. 이건 여성비하가 아닌 '최순실을 포함한 일가'와 '독재자의 자식이요. 최순실의 숙주이신 박근혜' 씨만을 대상하고 있습니다.

이때까지 다른 대통령에 관한 풍자를 남성을 향상 정신적폭력이라고 가정하면 여자들은 평생 입 닫고 살아야한다.

*추신 : 이 일로 박근혜에 대한 지지율이 올라가거나 자칭 보수단체들의 결집력을 다지는 일은 경계해야 합니다. 이런 일로 동정받기에는 이때까지 피눈물 흘린 피해자들이 너무나 많습니다.

(세월호 유족 및 생존자들, 메르스 감염자 및 유가족, 나눔의 집에서 눈물 흘리고 있을 할머니 분들, 보육대란에 제대로된 혜택을 못받은 아이들 등등)

'성경으로 풀어낸 사도신경'을 읽고......

무룡산참새 — Mon, 23 Jan 2017 14:32:33 +0900

본 블로그 운영자인 제가 한 때 블로그를 열심히 포스팅하다가 어느순간 잘 안 올리게 되었습니다.

이유는 여러가지가 있지만 그 중 하나가 귀찮아서다......(사실 좀 추워지니 움직이기 싫어지고 게을러지기는 했다....-_-;;;)

근무지 일과 개인적인 일 등이 겹쳐서 정신없는 연말과 연초를 보내는 중에 제가 정기구독하는 잡지 're'의 발행인이신 이운연 목사님께서 이번에 신간을 발간했다는 소식을 페이스북을 통해서 보게 되었습니다.

2016/02/12 - [기독교/도서] - 월간 잡지 're'를 출판하는 그라티아 출판사

그리하여, 이 책을 구매하였고 몇 일간 쭉 읽게 되었습니다.

우선, 사도신경을 소개하겠습니다.

사도신경은 성경내용에 있는 내용을 압축하여 성도들이 삼위일체 하나님을 믿는다는 선서와도 같은 내용입니다. 실제로 이 사도신경을 처음 저술한 사람이 누구인지도 모릅니다. 그렇지만 카톨릭 교회나 개혁교회 등이 공통으로 예배시간 초반에 모든 성도들이 암송할만큼 기독교인이라면 모두가 아는 내용이라는 것입니다.

하지만 이 내용을 풀어서 설명한다면 성경전체를 인용하야 할 만큼 방대한 양을 자랑합니다.

그래서, 이 책이 나오게 된 이유입니다.

암송을 해도 의미를 알고 암송해야 합니다.

이 블로그가 티스토리라는 블로그인데 요새 이 블로그에 들어가보면 '신천지'나 '하나님의 교회(구. 안상홍증인회)' 등에서 활동하는 블로거들이 자신이 속한 단체를 옹호하며 적극적으로 홍보하는 블로그들이 자주 눈에 띕니다. 일반 기독교인 들이야 이게 잘못된 것을 알지만 비 기독교인들이 보기에는 이게 잘못된 것인가라고 생각할 수도 있고 실제로 이들의 교세를 점점 늘어나고 있습니다.

그래서, 다른 곳도 아닌 이곳 블로그에 올리게 된 이유이고 부디 이 글을 보고 많은 사람들이 이 책을 한 번이라도 봤으면 합니다.

본 책의 사도신경 번역은 '고려신학대학원 교수회'(2011년)에서 번역한 버전이 사용됩니다.

<사도신경>

나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다.

나는 그의 유일하신 아들, 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다.

그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고

본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고,

장사된지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며,

하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가,

거기로부터 살아있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다.

나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와

죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다.

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이 책의 차례는 다음과 같습니다.

추천사
제1과 신앙고백을 꽉 잡읍시다
제2과 삼위하나님
제3과 전능하신 하나님, 우리 아버지
제4과 예수 그리스도
쉬어가는 마당 사도신경은 누가 작성했을까?
제5과 우리의 대제사장이신 예수님
제6과 왕이시며 ‘주(主)’이신 예수님
제7과 여호와 예수님
제8과 하나님의 독생자, 성령으로 잉태되시고 동정녀에게서 탄생하심
쉬어가는 마당 최초의 이단
제9과 십자가에 달려죽으신 예수님
제10과 죽으시고 장사되시고
제11과 음부에 내려가심
제12과 예수님의 부활
제13과 하늘에 오르신 예수님
제14과 하나님 우편에 앉으신 예수님
쉬어가는 마당 부활절이 언제죠
제15과 심판하러 다시 오시는 예수님
제16과 성령님을 믿습니다
쉬어가는 마당 왜 성령님에 대한 고백은 단 한 줄 뿐일까요?
제17과 거룩한 공교회를 믿습니다
제18과 성도의 교제를 믿습니다
제19과 사죄를 믿습니다
쉬어가는 마당 스쿠루지 영감과 이단
제20과 육의 부활
제21과 영생을 믿습니다

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사도신경 첫 문장부터 마지막 문장까지의 구절마다 이렇게 상세한 주제내용과 해석을 달아놓으셔서 순서대로 읽는다면 사도신경의 의미를 묵상하며 읽으실 수 있습니다. 그리고, 이 책은 교재로 쓰이기도 하는 목적도 있어서 해당 과를 마칠때는 문제가 나오는데 꼭 옆에 성경책이 있어야 풀 수가 있습니다.

차례와 사도신경을 서로 결합시키면 이렇게 됩니다.

이 내용도 해당 도서에 있는 내용을 결합시킨 겁니다.

(1,2과) - 사도행전 설명과 삼위일체 하나님에 대하여 설명.

I. 성부 하나님

1. 나는 전능하신 하나님 아버지, 천지의 창조주를 믿습니다. (3과)

II. 성자 하나님

2. 나는 그분의 독생자 우리 주 예수 그리스도를 믿으오니, (4,5,6,7과)

3. 그는 성령으로 잉태하여 동정녀 마리아에게서 나셨고, (8과)

4. 본디오 빌라도 치하에서 고난당하시고, 십자가에 달리시고, (9과)

죽으시고, 장사되시고, (10,11과)

음부에 내려가셨으며, (11과)

5. 사흘 만에 죽은 자들로부터 부활하셨고, (12과)

6. 하늘에 오르셨고, (13과)

전능하신 하나님 아버지의 우편에 앉아 계시는데, (14과)

7. 거기서 산 자들과 죽은 자들을 심판하러 오실 것입니다. (15과)

III. 성령 하나님

8. 나는 성령을 믿습니다. (16과)

9. 나는 거룩한 공교회(17과)와 성도의 교제와 (18과)

10. 사죄와 (19과)

11. 육의 부활과 (20과)

12. 영생을 믿습니다. (21과) -아멘-

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이렇게 정리가 됩니다.

그리고, 이 책이 아까 학생들 교재로 쓰이기 좋다고 말했는데 신학교에서 쓰이는 어려운 단어나 문체는 철저히 배제되고 (마치 훈민정음처럼 성경내용을 잘 몰라 이단에게 까이는 성도들이 안타까워) 일상용어로만 이루어져서 읽다가 졸지 않는 이상 읽는데에 아무런 문제가 없습니다.

중고등학생 뿐만 아니라 성경말씀을 잘 알고자하는 성인들도 읽기에 딱 좋습니다.

이 책을 읽어보면서 느낀 점은 우선 친구들에게도 추천할 수 있을만큼 쉬운 문장으로 되어있어서 읽기에 편안했고, 총 21과로 이루어져서 한 주에 1과씩만 읽어도 반달이면 사도신경을 이해할 수 있고 하루에 1과씩 읽으면 1달만에 사도신경을 이해할 수 있습니다.

사실 최고의 강사는 어려운 내용을 학생들에게 쉬운 용어를 사용하여 누구나 이해할 수 있게끔하는 분이십니다.

실제로 이 책은 실제로 목사님께서 담임중이신 교회에서 학생들을 상대로 사도행전강해중에 나온 원고를 토대로해서 만든 것이기에 학생들의 언어 수준을 생각하여 최대한 쉬운 용어를 사용하였다. (여러분 보십시오. 초등학생용으로 만든 강의로 만든 원고입니다.)

<실제로 저자 본인도 이렇게 말씀하고 계십니다.>

무턱대고 믿는 신앙은 순수해보이지만 맹목적이고 나쁜 방향으로 흘러갈 수 있기에 이단들의 좋은 먹잇감이 되고 맙니다. 그래서, 아는 만큼 신앙의 기반이 다져지고 단단해집니다. 그렇게 교회에서 오전 대예배때 전교인들이 낭독하는 '사도행전', '십계명(제가 다니는 교회에서는 매월 첫 주일은 십계명도 교독합니다.)' 등의 의미가 어떤 것일지 알려면 기독교인 집집마다 이렇게 사도행전 강해서나 십계명 강해서 정도는 꼭 있어야 하지 않을까요?

실제로 어느 기사에 나온 목사님께서는 다른 나라 사도행전에는 '음부(영어버전에는 Hell이라고 번역되어있다.)'로 3일동안 내려가셨다가 부활했다.'

즉, 우리를 대신하여 지옥에서 형벌을 받으셨다고 표현되어있는데 우리나라에만 빠져있다면서 안타깝다는 인터뷰 기사를 본적이 있는데 이것에 대한 글 역시 11과에 자세히 설명되어 있습니다. 왜 다른 나라 사도신경에는 있는 내용이 우리나라에만 빠져있는 지에 대해서도 설명되어있으니 좋은 참고 바랍니다.

그리고, 주기도문도 그렇지만 사도행전도 역시 삼위일체 하나님의 역사가 핵심입니다.

그런데, 그중에서 예수님의 3년간의 공생애 사역에 대해서 가장 많은 분량을 차지하고 있는데 이는 예수님과 직접 말씀을 배운 제자들을 비롯한 부활승천을 목격한 증인들이 사도가 되어서 여기저기 흩어져 예수님의 부활사실을 알려야했기에 가장 많은 분량을 차지합니다.

수많은 증인들이 예수님의 부활승천을 보면서 누군가는 기뻐했을 것이고, 누군가는 아쉬워 했을수도 있고, 또 누군가는 예수님에게 죄지은 것을 생각하며 두려워 떨었을지도 모릅니다. 그리고, 예수님께서 말씀하십니다.

"때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요. 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예수살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라." (사도행전 1: 7,8절 일부)
이 말씀을 하시고 승천하셨는데 '누가'와 같은 고학력자들은 누가복음 등을 쓰거나 화려한 언변과 같은 은사로 복음을 전했겠지만 그렇지 못한 성도들은......

"예수님이 주님인데...... 참 메시야이신데 딴 사람한테 어떻게 표현할 방법이 없네......" 하며 고민을 했을지도 모릅니다.

그래서, 일부는 순교를 하는 등의 숱한 고난을 당하기도 하고 누군가는 빌립처럼 그냥 한 사람에게 복음을 전했을 뿐인데 그 사람이 에디오피아 내시라서 그 사람이 왕에게 복음을 전한 이후에 에디오피아가 기독교 국가가 되는 역사를 나타내기도 합니다.

그 숱한 여정 속에서 생겨난 것이 '사도행전' 이라고 생각되는데 사실 사도행전이 나온 시기와 저자는 누구인지 모릅니다.

그래도, 이러한 선배분들의 노력이 있기에 우리가 있고 이렇게 교회에서 당당하게 신앙고백을 할 수 있는지도 모릅니다.

사도신경을 생각하며 이 말씀을 위하여 희생한 선배님들의 삶도 생각해보는 책이었습니다.

*추신

- 아는 만큼 신앙이 견고해집니다. 그러니 이 정도 기본기를 다시는 책은 꼭 사보시길 바랍니다.

- 책 값이 9000원이지만 인터넷으로 구매하면 8100원. 거기다가 할인쿠폰을 활용하면 그 보다 더 싼 가격으로 구매할 수 있습니다. 이런 축복이 어디있습니까.

- 사도신경을 일부 교회에서는 카톨릭 냄새가 난다면서 거부한다고 하는데 사도신경은 하이델베르크 요리문답 등 개혁교회에서 주로 활용하는 교리서에 나오는 내용입니다.

- 앞으로도 '주기도문 강해'와 '십계명 강해'가 나온다는데 많은 기대를 하셔도 될 것 같습니다.

- 그라티아 출판사에서 나오는 월간잡지 're' 구독을 원하신다면 http://www.4re.co.kr/sub_order.asp 를 참고하십시오.

2017년 1월 11일

무룡산참새 — Thu, 12 Jan 2017 00:55:20 +0900

병원에서 야간 근무중에 같이 근무하는 분께서 자기가 휴대용 가스렌지와 전골냄비를 가져왔다고 말씀하시길래 처음에는 이게 뭔소리인가 했다.
그런데, 자정이 넘어가고 기본적인 일을 마치니 감자탕을 꺼내서 그걸로 조리를 시작하신다.
이게 왠 감자탕이냐고 물어보니 전날 여사님들께서 회식을 하고 돌아오면서 근무 때문에 회식에 참여 못한 사람들을 위하여 감자탕을 사왔고 이걸 그냥 먹을려고하니 이미 식은 상태라서 먹기를 주저하다가 같이 근무하신 분께서 아예 전골냄비와 휴대용 가스렌지, 햇반 등을 챙겨오신 것입니다.
저는 뜻밖의 횡재를 했고 음식을 너무나도 맛있게 먹었습니다.

책을 읽고 있는 중......

무룡산참새 — Thu, 5 Jan 2017 23:27:28 +0900

좀 허세라고 할 수 있는데 요즘 이런 저런 책을 읽고 있습니다.
하나는 2016년 12월 10일 울산 교보문고에서 작가 강연회에 참석하면서 받게 된 김진향 작가의 '내 안의 거인'.
또 다른 한 권은 창간호때부터 정기구독중인 그리티아에서 발간중엔 're' 두 권인데 각기 다른 컨셉의 책이라서 읽고나면 머리속에서 정리가 필요하다.